1 Corintios 1:17

Porque Cristo no me envió a bautizar

(ου γαρ απεστειλεν με Χριστος βαπτιζειν). La ου negativa no va con el infinitivo, sino con απεστειλεν (de αποστελλω, αποστολος, apóstol). Porque Cristo no me envió a ser bautizador

(presente activo infinitivo, acción lineal) como Juan el Bautista. Pero para predicar el evangelio

(αλλα ευαγγελιζεσθα). Esta es la idea de Pablo de su misión de Cristo, como apóstol de Cristo, para ser un evangelizador.

. Esto condujo, por supuesto, al bautismo, como resultado, pero Pablo por lo general hizo que otros lo hicieran, ya que Pedro en Cesarea ordenó que se hiciera el bautismo, aparentemente por los seis hermanos que estaban con él ( Hechos 10:48 ). A Pablo le gusta este verbo griego tardío de ευαγγελιον y, a veces, usa tanto el verbo como el sustantivo como en 1 Corintios 15:1 "el evangelio que os evangelicé". No en la sabiduría de las palabras.

(ουκ εν σοφια λογου). Tenga en cuenta ου, no μη (el negativo subjetivo), interpretado con απεστειλεν en lugar del infinitivo. No en sabiduría de palabra (singular). La predicación era el fuerte de Pablo, pero no fue como un filósofo pretencioso o un retórico profesional que Pablo se presentó ante los corintios ( 1 Corintios 2:1-5 ).

Algunos de los que siguieron a Apolos pueden haber sido culpables de una afición por el espectáculo externo, aunque Apolos no era un mero actor y malabarista con las palabras. Pero el método alejandrino, como el de Filón, se basó en sutilezas dialécticas y retórica exuberante (Lightfoot). Para que no se haga vana la cruz de Cristo

(ινα μη κενωθη ο σταυρος του Χριστου). Propósito negativo (ινα μη) con subjuntivo aoristo primero pasivo, aoristo efectivo, de κενοω, antiguo verbo de κενος, vaciar. En la predicación de Pablo, la Cruz de Cristo es el tema central. Por lo tanto, Pablo no cayó en la trampa de poner demasiado énfasis en el bautismo ni demasiado poco en la muerte de Cristo. "Esta expresión muestra claramente el énfasis que St.

Pablo se refirió a la muerte de Cristo, no simplemente como un gran espectáculo moral y, por lo tanto, como el punto culminante de una vida de abnegación, sino como en sí mismo el instrumento ordenado de salvación" (Lightfoot).