Juan 19:31

Entonces los judíos (porque era la preparación) para que los cuerpos no quedaran en la cruz en el día de reposo (porque ese día de reposo era un gran día) rogaron a Pilato que les quebraran las piernas y que se las llevaran. . Véase Deut. XXI. 22. Esto fue hecho, para que no contaminaran y entristecieran esta solemnísima fiesta, con el horror de sus sufrimientos, como dice San Agustín. Por lo tanto, era necesario que murieran y fueran enterrados antes de la puesta del sol, momento en el que comenzaba el sábado. "Para que", como dice Teofilacto, "el sol no se ponga sobre sus sufrimientos".

Porque este era el sábado dentro de la octava de la Pascua, y por esta razón un día más solemne que otros sábados.

Había que romperles las piernas con fuertes golpes de mazo o barra de hierro, para hacerlos morir cuanto antes, por la intensidad del dolor, o por la pérdida de sangre, o porque la fuerza vital reside en las rodillas y piernas. (Ver Plinio, NH xi. 45.)

Pero, ¿por qué no atravesaron sus corazones con una lanza o una espada, lo que habría sido una muerte más fácil y rápida? Prefirieron romper las piernas de los criminales, para aumentar sus sufrimientos, como incluso ahora los criminales notorios son puestos en el potro. Probablemente los judíos quisieron hacerle esto a Cristo, por odio amargo, y Baronius piensa que le dieron vinagre para mantenerlo con vida para esta tortura adicional.

Pero ya estaba muerto, no porque temiera este nuevo sufrimiento, sino a causa del misterio (del cual más adelante), pero también porque sus fuerzas estaban gastadas por todo lo que ya había sufrido. (Ver Lipsius, de Cruce , ii. 14.)

Estos judíos parecían instar a que los bajaran de la cruz, no tanto por respeto al sábado, sino por temor, vergüenza y conciencia de culpa. Porque vieron el sol oscurecerse, el velo del templo rasgado, el terremoto, etc., todo lo cual condenaba su trato hacia Cristo. Y, por tanto, temían que Dios los castigara o que el pueblo se levantara contra ellos como asesinos de Cristo.

Por lo tanto, ordenaron que lo bajaran de Su asiento de triunfo y lo enterraran. Véase F. Lucas. versión 33. Pero cuando llegaron a Jesús (evidentemente para quebrarle las piernas. Eutimio dice: "Llegaron a Él los últimos, como queriendo agradar a los judíos tratándolo con mayor insulto) y vieron que ya estaba muerto, no le quebraron la piernas. Él no deseaba que Sus piernas fueran rotas, porque Él deseaba levantarse de nuevo con un cuerpo no mutilado". Como dice Lactancio (iv. 26), "Su cuerpo es bajado entero de la cruz, y colocado cuidadosamente en la tumba, para que la pérdida de cualquier miembro no lo haga menos adecuado para la resurrección".

Entonces, en lugar de quebrarle las piernas, la lanza le atravesó el costado. Esto fue después de su muerte, no mientras estaba vivo como algunos han pensado. Este error fue condenado en el Concilio de Vienne. Porque así como Cristo, en vida, entregó todo su Cuerpo por nosotros, así también en su muerte quiso darnos su corazón. Porque éste fue traspasado por la lanza, y de él brotó sangre y agua, de modo que se entregó enteramente a nosotros.

Dirás que Cristo ya estaba muerto, y que por eso no mereció nada con este traspasar su corazón. Pero yo respondo que cuando vivía sabía que esta herida sería infligida, y que la ofreció al Padre por nosotros, y así mereció y efectuó nuestra salvación. Dirás a continuación: Vemos que la sangre fluye del cuerpo de una persona muerta, si el asesino está presente. Esto entonces es un efecto natural. Digo que no es natural, sino casi milagroso; señalar y confundir al asesino. Y mucho más fue milagroso en el caso de Cristo, como mostraré a continuación.