Juan 3:17

Porque no envió Dios, &c. Confirma e intensifica la afirmación del amor infinito de Dios a los hombres, como lo demuestra la crucifixión de Cristo. Porque Dios podría haber enviado con justicia a Su Hijo al mundo para destruirlo por su gran maldad. Porque esto era lo que su justicia exigía, pero el amor infinito de Dios superó a la justicia en que otorgó la mayor bendición al mundo, que merecía el mayor extremo del castigo, al darle la salvación a través de Él.

Obsérvese: la expresión juzgar al mundo , tal como está en la Vulgata, significa condenarlo y destruirlo en el infierno. Se opone a la palabra salvo. Por eso San Agustín observa que este fue el fin de la Encarnación de Cristo, para que todos los hombres se salven, y que Él lo deseó y lo quiso con fervor. Por tanto, es de ellos mismos, por su propia culpa, y no por la de Cristo, que muchos de ellos serán condenados.

El que cree ... no es juzgado , no será condenado, sino salvo. Pero el que no cree es juzgado, es decir , ya está condenado . Porque el tal manifiestamente se condena a sí mismo por su incredulidad; porque por ella se corta a sí mismo del mismo camino y principio de la salvación, es decir , la fe; porque no ha creído en el nombre, etc., griego, ει̉ς όνομα , que significa lo mismo que creer en el mismo Hijo de Dios.

Porque el nombre se pone aquí por metonimia para la cosa nombrada. "Él muestra", dice S. Cyril, "cuán terrible crimen es la incredulidad, porque Él es el Hijo Unigénito de Dios. Porque cuanto mayor es la excelencia de lo que es despreciado, tanto será el que desprecia. más severas, sobre todo porque tales personas hacen mentiroso a Dios, porque no creen en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo” (1 Juan 5:10).