Juan 8:7

Cuando por lo tanto continuaron preguntándole. Porque no vieron claramente lo que Él había escrito, o fingieron no verlo. Le instan, por tanto, a que responda explícitamente a su pregunta capciosa, creyendo que no podría escapar de los cuernos de un dilema yendo contra la ley si absolvía a la mujer o contra su propia compasión si la condenaba.

El se levantó y dijo: El que de vosotros esté sin pecado, sea el primero en arrojar la piedra contra ella. Vosotros los escribas y fariseos habéis cometido mayores pecados que esta mujer, como lo testifica vuestra conciencia; por tanto, no urgáis tan rígida e inoportunamente su condenación, sino más bien tened piedad de ella, como pecadores por pecadores, como culpables por culpables, como criminales por criminales. Porque de lo contrario, si la condenáis, debéis condenaros vosotros mismos; si queréis apedrearla, vosotros mismos debéis ser apedreados, más aún, quemados.

Observa la prudencia de Cristo. Mantiene la ley al admitir que la adúltera era culpable de muerte, pero añade que los escribas no deben incitar tan pertinazmente a su muerte, sino tener compasión de ella, ya que profesando exteriormente la santidad, pero interiormente conscientes de pecados mayores, deben desear la indulgencia. ser mostrados a sí mismos tanto por Dios como por los hombres. Así S. Agustín. "Oísteis: Cúmplase la ley, sea apedreada la adúltera.

Pero al castigarla, ¿debe cumplirse la ley por aquellos que merecen el castigo?" Y otra vez, "Jesús no dijo: No sea apedreada; para que no parezca que habla contra la ley. Pero esté lejos de Él decir: Que sea apedreada; porque no vino a destruir lo que había formado, sino a salvar lo que había perecido. ¿Qué respondió entonces Él? 'El que esté libre de pecado de ti', &c ¡Oh respuesta de sabiduría! ¡Cómo hizo que se vieran a sí mismos! Presentaron cargos contra otros, no se buscaron cuidadosamente en su interior.

¿Qué más divino, dice S. Ambrosio, que aquel dicho de que debe castigar el pecado quien está desprovisto de él? Porque ¿cómo podrías soportar a uno que castiga el pecado de otro y defiende el suyo propio? Porque ¿no se condena más a sí mismo quien condena en otro lo que él mismo comete?"

Pero dirás que aquí Cristo parece acabar con el uso de los tribunales de justicia y su severidad. Pero yo respondo que Cristo no lanzó esta sentencia contra los jueces, sino sólo contra los escribas, quienes como personas privadas pretendían que Cristo se hiciera cargo de juzgar a la adúltera y condenarla según la ley. Esto se negó a hacer, y habiendo sido enviado para salvar, y no para condenar a los pecadores, se lo replicó a ellos mismos de la siguiente manera; "Si no sois jueces, y sin embargo estáis tan deseosos de castigar este adulterio, tomad sobre vosotros mismos, apedread a la adúltera, si sois tan puros y santos como para no haber cometido adulterio, ni ningún otro pecado;" porque si los escribas la hubieran condenado a ser apedreada, Jesús no la habría librado del castigo que justamente merecía.

Además, es deber del juez condenar a un criminal, cuando es condenado, aunque sea consciente de que él mismo es culpable del mismo delito o de uno similar. Y sin embargo, si él mismo es culpable, es indecoroso en él condenar a otro por una ofensa similar.

Cristo, entonces, en estas palabras, aconseja tranquilamente a los jueces que ellos mismos lleven vidas inocentes. Como regla moral, Cristo nos enseña que debemos juzgarnos a nosotros mismos antes de juzgar a los demás. S. Gregory ( Moral. Lib. 13. cap. iv.) da la razón. "Porque el que no se juzga a sí mismo en primer lugar, no sabe cómo emitir un juicio correcto sobre otro. Porque su propia conciencia no proporciona una regla para seguir. Estos Escribas entonces son llamados primero a mirar dentro y descubrir sus propias faltas, antes de reprochar a los demás.

Sobre el cual hay proverbios bien conocidos. "Primero podad vuestras propias viñas", etc. Ver 8. E inclinándose de nuevo, escribió en el suelo. Así S. Jerónimo ( Lib. ii contra Pelag .), y Bede, quien agrega: "Él vio que estaban tambaleándose, y sería más probable que se retiraran de inmediato que hacer más preguntas".