Juan 8:7

Así que cuando le siguieron preguntando. - Hubiera evitado su pregunta y habría continuado, como aquí se implica, durante algún tiempo en la acción de escribir; pero ahora interrumpirán esa acción. Les parece que no puede evitar la trampa en la que lo han puesto, y que busca el único escape en el silencio. Pero hay una respuesta que ellos no creen, y Él se pone de pie para darla.

El que está sin pecado entre ustedes. - La palabra traducida “sin pecado” es frecuente en los escritores clásicos, pero se encuentra en este lugar solo en el Nuevo Testamento. Toma aquí un significado especial del contexto, y debe entenderse de la clase de pecados de los que su pecado fue un ejemplo. (Comp. La palabra "pecador" como se usa en Lucas 7:37 .

) De la inmoralidad entre los gobernantes judíos, que da fuerza a estas palabras, no faltan pruebas. Aún así, probablemente no se excluye el significado más amplio. Los que hacen esta pregunta sobre el Séptimo Mandamiento, ellos mismos están quebrantando el Sexto y el Noveno. Cabe señalar, en la aplicación de esta respuesta, que nuestro Señor no establece la impecabilidad como la condición necesaria de aptitud para participar en el castigo de la culpa.

Esto sería anular la ley, porque entonces no podría haber un poder ejecutivo humano. No está hablando en un caso llevado ante el tribunal designado, sino en un caso en el que los hombres asumen para sí mismos la posición de jueces de la culpa de otro. En el juez, mientras viste el manto de la justicia, el hombre individual deja de existir y se convierte en representante de Dios; pero éstos ahora pueden hablar sólo como hombres, y condenarla sólo por el contraste de una pureza superior. (Comp. Notas sobre Juan 10:34 y siguientes )

Que primero le arroje una piedra. - El texto recibido y algunos MSS. (sin incluir el manuscrito de Cambridge) dice “la piedra”, la piedra a la que se hace referencia en Juan 8:5 . “Déjalo primero” significa “déjalo primero que tú”; no "que arroje la primera piedra". Este era el deber de los testigos. (Ver referencia marginal.) No debemos tomar las palabras para expresar permiso solamente; es un imperativo que expresa un mandato.