Porque creo - Me parece a mí. Grocio piensa que esto debe tomarse irónicamente, como si hubiera dicho: “Parece que Dios diseñó que nosotros, los apóstoles, deberíamos estar sujetos al desprecio y al sufrimiento; y ser hecho pobre y perseguido, mientras eres admitido a altos honores y privilegios ". Pero probablemente esto debe tomarse como una declaración seria de Pablo, diseñada para mostrar su condición y pruebas reales, mientras que a otros se les permitió vivir en el disfrute. Cualquiera que sea su condición, Paul dice que la condición de sí mismo y de sus compañeros de trabajo fue de mucho desprecio y sufrimiento; y parece deducirse que deberían dudar si se encontraban en un estado correcto o si tenían alguna ocasión para felicitarse a sí mismos, ya que se parecían muy poco a los que Dios había establecido.

Ha establecido - Nos ha "mostrado"; o nos puso a la vista del público.

Los apóstoles duran - Margen, o "los últimos apóstoles" τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους tous apostolous eschatous. Grocio supone que esto significa en la condición más baja; el estado más humilde; Una condición como la de las bestias. Entonces Tertuliano lo rinde. Y esta interpretación es la correcta si el pasaje es irónico. Pero Paul puede referirse a la costumbre de sacar a los que están en el anfiteatro al final de los espectáculos que debían pelear con otros hombres y que no tenían ninguna posibilidad de escapar. Estos juegos inhumanos abundaban en todas partes; y una alusión a ellos sería bien entendida, y de hecho es hecha a menudo por Paul; compare 1 Corintios 9:26; 1 Timoteo 6:12; 2 Timoteo 4:7; ver Séneca Epis. capítulo 7. Esta interpretación recibe apoyo de las palabras que se usan aquí, "Dios ha exhibido", "espectáculo" o "teatro", que son aplicables a dicha exposición. Calvino, Locke y otros, sin embargo, suponen que Pablo se refiere al hecho de que él fue el último de los apóstoles; pero esta interpretación no se ajusta a la conexión del pasaje.

Por así decirlo - (ὡς hōs). Intimando la certeza de la muerte.

Designado hasta la muerte - ἐπιθανατίους epithanatious. Dedicado a la muerte. La palabra no aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Denota la certeza de la muerte, o el hecho de estar destinado a la muerte; e implica que tales fueron sus continuos conflictos, juicios, persecuciones, que era moralmente seguro que terminarían en su muerte, y solo cuando murieran, ya que los últimos gladiadores en el escenario estaban destinados a luchar hasta que murieran. Esta es una expresión muy fuerte; y denota la continuidad, la constancia y la intensidad de sus sufrimientos en la causa de Cristo.

Nos hicieron un espectáculo - Margen, "teatro" θέατρον theatron. El teatro o anfiteatro de los antiguos estaba compuesto por una arena, o piso nivelado, en el que luchaban los combatientes, y que estaba rodeado de asientos circulares que se elevaban unos sobre otros a una gran altura, y capaz de contener muchos miles de espectadores. Paul se representa a sí mismo como en esta arena o escenario, luchando con enemigos y destinado a la muerte. Alrededor de él y por encima de él hay una inmensa hueste de seres humanos y ángeles, observando el conflicto y esperando el problema. No está solo ni no se le observa. Él se hace público; y el universo mira la lucha. Los ángeles y los seres humanos denotan el universo, como contemplando los conflictos y las luchas de los apóstoles. Es una pregunta vana aquí, si quiere decir ángeles buenos o malos. La expresión significa que fue público en sus juicios, y que esto se exhibió en el universo. Todo el verso está diseñado para transmitir la idea de que Dios, con propósitos sabios, los designó a la vista del universo, para dolores, pruebas, persecuciones, pobreza y deseos, que terminarían solo en su muerte; vea Hebreos 12:1, etc. Lo que estas pruebas fueron él especifica en los siguientes versos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad