Y envió a Timotheus - Eso es, evidentemente, lo envió desde Atenas - porque esta es la construcción justa del pasaje. Pero en la historia Hechos 17 no se menciona que Timothy vino a Atenas en absoluto, y se puede preguntar cómo esta declaración se puede conciliar con el registro de las Actas. Allí se menciona que "los hermanos enviaron a Pablo (de Berea) para que fuera, por así decirlo, al mar; pero Silas y Timoteo aún permanecieron allí. Y los que condujeron a Pablo lo trajeron a Atenas ". Hechos 17:14. La historia afirma además que, después de que Pablo permaneció algún tiempo en Atenas, fue a Corinto, donde se unieron Timoteo y Silas, quienes vinieron a él "de Macedonia"; Hechos 18:5. Pero para conciliar el relato de los Hechos con la declaración que tenemos ante nosotros en la Epístola, es necesario suponer que Timoteo había venido a Atenas. Al conciliar estos relatos, podemos observar que, aunque la historia no menciona expresamente la llegada de Timoteo a Atenas, se mencionan circunstancias que hacen que esto sea extremadamente probable.

Primero, tan pronto como Paul llegó a Atenas, envió un mensaje de regreso a Silas y Timothy para que acudieran a él lo antes posible, y hay muchas probabilidades de que esta solicitud sea obedecida; Hechos 17:15. En segundo lugar, su estancia en Atenas fue a propósito para que pudieran unirse a él allí. "Ahora, mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se agitó dentro de él". Hechos 17:16. En tercer lugar, su partida de Atenas no parece haber sido apresurada o abrupta. Tuvo la oportunidad de ver la ciudad Hechos 17:23; disputaba en la sinagoga y en el mercado "diariamente" Hechos 17:17; mantuvo una controversia con los filósofos Hechos 17:18; hizo conversos allí Hechos 17:24, y "después de estas cosas" fue tranquilamente a Corinto. No hubo tumulto ni emoción, y no se sugiere que fue expulsado, como en otros lugares, porque su vida estaba en peligro. Hubo, por lo tanto, tiempo suficiente para que Timothy viniera a él allí, ya que Paul tenía la libertad de permanecer todo el tiempo que quisiera, y mientras permanecía allí con el expreso propósito de que Timothy y Silas lo conocieran, es de suponerse que su deseo se cumplió a este respecto.

Cuarto, el envío de Timoteo a Macedonia, como se menciona en la Epístola, es una circunstancia que explicará el hecho mencionado en Hechos 18:5, que Timoteo vino a él "en Corinto", en lugar de en Atenas. . Le había dado instrucciones para encontrarse con él en Atenas Hechos 17:15, pero la historia solo menciona que lo conoció, después de un largo retraso, en Corinto. Esta demora y este cambio de lugar, cuando se reincorporaron entre sí con el fin de trabajar juntos, solo puede explicarse por la suposición de que Timothy había acudido a él a Atenas y había sido enviado de inmediato a Macedonia, con instrucciones para únete a él de nuevo en Corinto. Esta es una de las "coincidencias no diseñadas" entre la historia de los Hechos de los Apóstoles y las epístolas de Pablo, de las cuales Paley (Hor. Paul.) Ha hecho tan buen uso al demostrar la autenticidad de ambos. “La epístola revela un hecho que no se conserva en la historia; pero lo que hace que lo que se dice en la historia sea más significativo, probable y consistente. La historia lleva marcas de una omisión; la epístola proporciona una circunstancia que suple esa omisión ".

Nuestro hermano - Vea las notas en Colosenses 1:1. La mención de que él sea un "hermano" está diseñada para mostrar su interés en la iglesia allí. No envió uno cuya ausencia no le resultaría inconveniente, ni a quien no tuviera en cuenta. Envió a uno que le era tan querido como un hermano.

Y ministro de Dios - Otra circunstancia que muestra su afecto por ellos. No envió un laico, o uno que no pudiera ser útil con él o con ellos, pero envió a uno completamente calificado para predicarles, y para que les partiera el pan de vida. Una de las muestras más ricas de afecto que se puede mostrar a cualquier persona es enviarles un ministro fiel de Dios.

Y nuestro compañero de trabajo en el evangelio de Cristo - Una tercera muestra de afectuoso interés en su bienestar. El significado es: "No envié a alguien a quien no quería, o que no podría ser de ninguna utilidad aquí, sino uno que fuera un compañero de trabajo conmigo, y cuya ayuda hubiera sido un servicio esencial para mí". Al separarme de él, por lo tanto, por su bienestar, le mostré un fuerte apego por usted. Estaba dispuesto a soportar inconvenientes personales y trabajo adicional para promover su bienestar ”.

Para establecerte - Para fortalecerte; para hacerlo firme - στηρίξαι stērixai Esto debía hacerse presentando las consideraciones que les permitieran mantener su fe firmemente en sus juicios.

Y para consolarlo con respecto a su fe - Es evidente que estaban sufriendo persecución debido a su fe en el Señor Jesús; es decir, por su creencia en él como Salvador. El objetivo de enviar a Timoteo era sugerir temas de consuelo que los sostendrían en sus pruebas, es decir, que él era el Hijo de Dios; que el pueblo de Dios había sido perseguido en todas las épocas; que Dios pudo apoyarlos, etc.

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