Y les suplicamos, hermanos, que sepan qué trabajan entre ustedes - Quienes eran no se menciona. Sin embargo, es evidente que la iglesia no se quedó sin personas designadas para atenderla cuando sus fundadores deberían estar lejos. Sabemos que hubo presbíteros ordenados sobre la iglesia en Éfeso, y sobre las iglesias en Creta (Hechos 20:17; Tito i. 5), y que hubo obispos y diáconos en Filipos Filipenses 1:1, y hay muchas razones para creer que se nombrarían oficiales similares en cada iglesia recién organizada. La palabra" saber "parece significar que no debían hacerse extraños a ellos, ser fríos y distantes con ellos, ser ignorante de sus necesidades o ser indiferente a ellas. Si bien un pueblo no debe interferir de manera intrusiva con los asuntos de un ministro, más que con los de cualquier otro hombre, sin embargo, hay cosas con respecto a él que deben conocer. Deben tratar de conocerlo personalmente y convertirlo en su confidente y consejero en sus problemas espirituales. Deben buscar su amistad y esforzarse por mantener todo el contacto adecuado con él. No deberían considerarlo como un hombre distante, o como un extraño entre ellos. Deben comprender sus circunstancias hasta el momento para saber qué es lo que se necesita para que se sienta cómodo, y deben estar en tales términos que puedan proporcionar fácilmente y alegremente lo que necesita. Y deben "conocerlo" o considerarlo como su maestro espiritual y gobernante; no ser extraños al lugar donde predica la palabra de vida, y no escuchar sus amonestaciones y reprensiones como las de un extraño, sino como las de un pastor y amigo.

Qué trabajo entre ustedes - No hay razón para suponer, como muchos lo han hecho, que el apóstol aquí se refiere a diferentes clases de ministros. Más bien se refiere a diferentes partes del trabajo que realizan los mismos ministros. La primera es que "trabajan", es decir, evidentemente, en la predicación del evangelio. Para el uso de la palabra, vea Juan 4:38, donde aparece dos veces; 1Co 15:10 ; 1 Corintios 16:16. La palabra es una que expresa adecuadamente el trabajo agotador e implica que el oficio de la predicación es uno que exige una industria constante.

Y estás sobre ti en el Señor - Es decir, por el nombramiento del Señor, o bajo su dirección. No son soberanos absolutos, sino que están sujetos a alguien que está por encima de ellos: el Señor Jesús. En la palabra aquí traducida “estás sobre ti” (προΐσταμένους proistamenous) mira las notas en Romanos 12:8, donde se traduce como "ruleth".

Y amonestarlo - La palabra aquí utilizada (νουθετέω noutheteō) se traduce como "amonestar" y "amonestar" en Romanos 15:14; Colosenses 3:16; 1Th 5:12 ; 2 Tesalonicenses 3:15; y advertir y advertir, 1 Corintios 4:14; Col ​​1:28 ; 1 Tesalonicenses 5:14. No ocurre en otro lugar en el Nuevo Testamento. Significa, tener en cuenta; y luego para advertir, suplicar, exhortar. Es parte del deber de un ministro poner a su pueblo en mente de la verdad; para advertirles del peligro; para exhortarlos a cumplir con su deber; para amonestarlos si se extravían.

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