Por lo tanto, lo doy como mi opinión; o este es mi consejo; compare notas, 1 Corintios 7:6, 1Co 7:10 , 1 Corintios 7:4.

Que las mujeres más jóvenes se casen - La palabra "mujeres" no está expresada o necesariamente implícita en el original - neooteras - - y es evidente que el apóstol aquí tenía una referencia particular a las "viudas", y que el mandato debe entenderse como relacionado con ellas. No debemos suponer que él da esto como una orden absoluta y universal, ya que no siempre puede ser la opción de la viuda casarse nuevamente, y no se puede dudar de que puede haber casos en los que sería desaconsejable. Pero él habla de esto como una regla general. Es mejor para esas personas tener preocupaciones domésticas que requieren su atención, que estar expuestos a los males de una vida ociosa. Podemos aprender de esto:

(1) Que los segundos matrimonios no son impropios o ilegales, pero que en algunas circunstancias pueden ser preferibles a la viudez;

(2) Que el matrimonio en sí mismo es en un alto grado honorable. ¡Cuán diferentes son las opiniones del inspirado apóstol Pablo sobre el matrimonio de las de los papistas!

Tenga hijos, guíe la casa - Estas palabras significan, dice Bloomfield, "hacer ejercicio y ocuparse en los deberes de una esposa". Es mejor ser empleado en los deberes que surgen de los cuidados de una familia, que llevar una vida de celibato.

No des ninguna ocasión al adversario - El enemigo de la religión: el pagano o el infiel.

Para hablar con reproche - Margen, "por su barandilla". Es decir, a causa de una vida que no haría honor a la religión. En el desempeño de los deberes domésticos, cuando están completamente empleados, evitarían los males especificados en 1 Timoteo 5:13. Todo aquel que profesa religión debe vivir para no dar ocasión a un infiel o un hombre del mundo para hablar con reproche de la causa del Redentor.

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