2 Corintios 11:4

Porque si el que viene ... - Hay mucha dificultad en este versículo para determinar el verdadero sentido, y los expositores han quedado perplejos y divididos en opinión, especialmente con respecto al verdadero sentido de la última cláusula, "bien podrían soportarlo". Es difícil determinar si Pablo quiso hablar irónicamente o en serio; y prevalecerán diferentes vistas a medida que se toman diferentes vistas del diseño. Si se supone que tenía la intención de hablar en serio, el sentido será: "Si el falso maestro pudiera recomendar un mejor Salvador que yo, o un Espíritu mejor capaz de santificar y salvar, entonces sería una buena decisión recibirlo". él y tolerando sus doctrinas ". Si lo primero, entonces el sentido será: “No puedes soportarme bien; pero si un hombre viene entre ustedes predicando un falso Salvador, y un Espíritu falso, y una doctrina falsa. entonces tienes paciencia con él sin ninguna dificultad.

Todavía se ha propuesto otra interpretación, suponiendo que la palabra "yo" debe ser suministrada al final del versículo en lugar de "él", y luego el sentido sería: "Si recibes tan fácilmente a alguien que predica otro evangelio, uno que viene con mucha menos evidencia de que es enviado de Dios que yo, y si se muestran listos para caer en cualquier clase de enseñanza que se les pueda brindar, al menos podrían tener paciencia conmigo también ”. En medio de esta variedad, no es fácil determinar el verdadero sentido. Sin embargo, me parece probable que Pablo haya hablado en serio y que nuestra traducción haya expresado el verdadero sentido. La idea principal es, sin duda, que Paul sintió que había peligro de que fueran corrompidos. Si pudieran traer un evangelio mejor, un sistema más perfecto y proclamar un Salvador más perfecto, no habría tal cambio. Pero eso no podía esperarse. No se pudo hacer.

Si, por lo tanto, predicaban cualquier otro Salvador o cualquier otro evangelio; si se apartaran de las verdades que les había enseñado, sería para peor. No podría ser de otra manera. El Salvador a quien predicó fue perfecto y pudo salvar. El Espíritu que predicó fue perfecto y capaz de santificar. El evangelio que predicó fue perfecto, y no había esperanza de que pudiera mejorarse. Cualquier cambio debe ser para peor; y como los falsos maestros variaban de sus instrucciones, había muchas razones para comprender que sus mentes se corromperían por la simplicidad que había en Cristo. La idea principal, por lo tanto, es que el evangelio que él predicó fue lo más perfecto posible, y que cualquier cambio sería para peor. Ninguna doctrina que otros trajeron podría recomendarse porque era mejor. Por la frase "el que viene" se entiende sin duda el falso maestro en Corinto.

Predica a otro Jesús - Proclama a alguien que es más digno de tu amor y más capaz de salvar. Si el que viene entre ustedes y reclama sus afectos puede señalar a otro Cristo que es más digno de su confianza, entonces admito que hacen bien en recibirlo. Aquí se implica que esto no se podría hacer. El Señor Jesús en su carácter y obra es perfecto. No se ha provisto un Salvador superior a él; ninguno pero es necesario.

A quién no hemos predicado - Deje que demuestren, si pueden, que tienen un Salvador para decir de quién no hemos predicado. Hemos dado toda la evidencia de que somos enviados por Dios, y hemos presentado todo el reclamo a su confianza, lo que pueden hacer por haber dado a conocer al Salvador. Ellos, con todas sus pretensiones, no tienen un Salvador para contarte con quién no te hayamos familiarizado. No tienen reclamos, por lo tanto, de este trimestre que nosotros tampoco tenemos.

O si recibes otro espíritu ... - Si pueden predicarte otro Santificador y Consolador; o si bajo su ministerio ha recibido pruebas más altas del poder del Espíritu para realizar milagros; en el don de lenguas; en renovar a los pecadores y consolar sus corazones. La idea es que Pablo había proclamado la existencia y la agencia del mismo Espíritu Santo que hicieron; que su predicación había sido atendida con pruebas sorprendentes de la presencia y el poder de ese Espíritu; que tenía toda la evidencia de una comisión divina de tal influencia que asistía a sus labores que posiblemente podrían tener. No podían revelar ningún espíritu mejor capaz de santificar y salvar; ninguno que tuviera más poder que el Espíritu Santo que habían recibido bajo la predicación de Pablo, y por lo tanto no había razón por la que debían ser "corrompidos" o seducidos por las simples doctrinas que habían recibido y seguían a otros.

u otro evangelio ... - Un evangelio más digno de su aceptación - uno más libre, más completo, más rico en promesas; uno que revelara un mejor plan de salvación, o que estuviera más lleno de consuelo y paz.

Bien podría tener paciencia con él - Margen, "conmigo". La palabra "él" no está en griego; pero es probable que sea suministrado. El sentido es que entonces habría alguna excusa para su conducta. Habría alguna razón por la que debería dar la bienvenida a tales maestros. Pero si esto no se puede hacer; Si no pueden predicar ningún otro y mejor evangelio y Salvador que yo, entonces no hay excusa. No hay ninguna razón por la que deba seguir a esos maestros y abandonar a quienes fueron sus primeros guías en religión. - Nunca abandonemos el evangelio que tenemos hasta que estemos seguros de que podemos mejorar. Adhiéramos a las doctrinas simples del Nuevo Testamento hasta que alguien pueda proporcionar doctrinas mejores y más claras. Sigamos las reglas de Cristo en nuestras opiniones y nuestra conducta; nuestros planes, nuestro modo de adoración, nuestra vestimenta y nuestras diversiones, compromisos y compañía, hasta que podamos determinar con certeza que existen mejores reglas. Un hombre es tonto por hacer cualquier cambio hasta que tenga evidencia de que es probable que se mejore a sí mismo; y queda por demostrar que alguien se ha mejorado a sí mismo o a su familia al abandonar las simples doctrinas de la Biblia y abrazar una especulación filosófica; abandonando los puntos de vista bíblicos del Salvador como el Dios encarnado, y abrazando los puntos de vista que lo representan como un simple hombre; abandonando las reglas simples y sencillas de Cristo sobre nuestra forma de vida, nuestra vestimenta y nuestras palabras y acciones, y adoptando las que son recomendadas por la mera moda y las costumbres de un mundo frívolo.