2 Pedro 2:8

Para ese hombre justo que habita entre ellos - La Vulgata latina dice esto: "Porque al ver y oír era justo"; lo que significa que mantuvo su rectitud o que no se contaminó con los vicios de Sodoma. Muchos expositores han supuesto que esta es la representación correcta; pero la explicación más natural y más común es la que se encuentra en nuestra versión. Según eso, el significado es que, mientras vivía entre ellos, lo obligaba a ver y escuchar lo que estaba sucediendo, su alma estaba constantemente preocupada.

Al ver y escuchar - Al ver sus actos abiertos de depravación y al escuchar su vil conversación. El efecto que esto tuvo en la mente de Lot no se menciona en Génesis, pero nada es más probable que la declaración aquí hecha por Pedro. No se puede determinar si esta declaración se fundó en la tradición o si es una sugerencia de inspiración para la mente de Peter. Las palabras traducidas "ver" y "oír" pueden referirse al ACTO de ver, o al objeto visto. Wetstein y Robinson suponen que se refieren aquí a este último, y que la sensación es que estaba preocupado por lo que vio y oyó. El significado no es materialmente diferente. Aquellos que viven entre los malvados se ven obligados a ver y escuchar mucho que les duele el corazón, y está bien si no se vuelven indiferentes o contaminados por él. "Enfadado" su "alma justa de día a día con" sus "acciones ilegales".

Torturó o atormentó su alma - ἐβασάνιζεν ebasanizen Compare Mateo 8:6, Mateo 8:29; Lucas 8:28; Apocalipsis 9:5; Apocalipsis 11:1; Apocalipsis 14:1; Apocalipsis 20:1, donde la misma palabra se representa "atormentada". El uso de esta palabra parecería implicar que hubo algo activo por parte de Lot que produjo esta angustia debido a su conducta. No solo estaba preocupado como si su alma fuera actuada pasivamente, sino que había fuertes ejercicios mentales de tipo positivo, que surgían quizás de una solicitud ansiosa de cómo podría evitar su conducta malvada, o de reflexiones dolorosas sobre las consecuencias de sus actos para ellos mismos. , o de plegarias sinceras en su favor ante Dios, o de reprensiones y advertencias de los impíos. En cualquier caso, el lenguaje es tal que parece indicar que no fue un simple observador pasivo de su conducta. Esto, al parecer, fue "día a día", es decir, fue constante. Hubo indudablemente razones por las cuales Lot debería permanecer entre semejante gente, y por qué, cuando podría haberlo hecho tan fácilmente, no se mudó a otro lugar.

Tal vez fue uno de los objetivos de su esfuerzo esforzarse por hacerles el bien, ya que a menudo es el deber de los hombres buenos ahora residir entre los malvados con el mismo propósito. Se supone que Lot residió en Sodoma, entonces probablemente el lugar más corrupto de la tierra, durante 16 años; y tenemos en ese hecho una demostración instructiva de que un buen hombre puede mantener la vida de la religión en su alma cuando está rodeado de malvados, y una ilustración de los efectos que la conducta de los malvados tendrá en un hombre de verdadera piedad cuando se ve obligado a presenciarlo constantemente. Podemos aprender del registro hecho de Lot cuáles serán esos efectos y cuál es la evidencia de que uno es verdaderamente piadoso y vive entre los malvados.

(1) No será contaminado con su maldad, o no se ajustará a sus malas costumbres.

(2) No se volverá indiferente, pero su corazón se verá cada vez más afectado por su depravación. Compare Salmo 119:136; Lucas 19:41; Hechos 17:16.

(3) Tendrá no solo una constante, sino una creciente solicitud con respecto a ella, solicitud que se sentirá todos los días: "Él irritaba su alma día a día". No solo será a intervalos que su mente se verá afectada por su conducta, sino que será algo habitual y constante. La verdadera piedad no es intermitente, periódica y espasmódica; Es constante y constante. No es un "chorro" que ocasionalmente explota; Es una fuente que siempre fluye.

(4) Él buscará hacerles el bien. Podemos suponer que este fue el caso con Lot; Estamos seguros de que es una característica de la verdadera religión tratar de hacer el bien a todos, por malvados que sean.

(5) Asegurará su confianza. No practicará artes impropias para hacer esto, pero será uno de los resultados habituales de una vida de integridad, que un buen hombre asegurará la confianza incluso de los malvados. No parece que Lot haya perdido esa confianza, y toda la narración en Génesis nos lleva a suponer que incluso los habitantes de Sodoma lo consideraban un buen hombre. Los impíos pueden odiar a un buen hombre porque él es bueno; pero si un hombre vive como debería, lo considerarán recto y le darán el crédito cuando muera, si lo retienen mientras vive.