2 Tesalonicenses 3:2

Y para que seamos liberados de hombres irrazonables y malvados - Es decir, de la oposición en sus esfuerzos por difundir el evangelio. Pablo se encontró con tales hombres en todas partes, como todos los que trabajan para difundir el conocimiento de la verdad, pero es probable que aquí haya una referencia particular a la oposición que encontró cuando estaba en Corinto. Esta oposición surgió principalmente de los judíos; ver Hechos 18:5, Hechos 18:12. La palabra "irrazonable" se representa en el margen como "absurda". La palabra griega (ἀτόπος atopos) significa, apropiadamente, "fuera de lugar;" entonces "absurdo, inusual, extraño; entonces impropio, irrazonable, malvado ". Se representa en Lucas 23:41 como "incorrecto"; en Hechos 28:6 como "daño". No ocurre en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Se refiere aquí a las personas que actuaron mal o de manera inapropiada; personas que no fueron encontradas en el lugar correcto, o que no tenían las opiniones correctas de las cosas; y probablemente no se refiera tanto a ser positivamente malvados o maliciosos, como "a sacar las cosas de su lugar".

Le dieron una importancia indebida a ciertas cosas y menos importancia a otras de lo que merecían. Tenían una visión distorsionada del valor de los objetos, y en una adhesión tenaz a sus propios puntos de vista, y al perseguir sus propios objetos con exclusión de todos los demás, presentaban una obstrucción constante al verdadero evangelio. Esta palabra se aplicaría, y probablemente fue diseñada para ser aplicada, a maestros judíos (ver Hechos 18:5), quienes dieron una importancia indebida a las leyes de Moisés; pero se aplicará bien a todos los que tienen opiniones distorsionadas sobre la importancia relativa de los objetos, y que sacan las cosas de su lugar. La gente a menudo tiene un pasatiempo. Le dan más importancia a algún objeto de lo que merece. Por lo tanto, infravaloran otros objetos; presionar a los suyos con celo inapropiado; denunciar a otros que no sienten el mismo interés en ellos que ellos; retirarse de aquellos que no irán con ellos en sus puntos de vista; formar partidos separados y, por lo tanto, ponerse en el camino de todos los que se esfuerzan por hacer el bien en algún otro método. Fue de personas que así se pusieron fuera de lugar, que el apóstol oró para ser liberado.

Y hombres malvados - Hombres con objetivos y propósitos malos. No siempre es cierto que aquellos que caerían bajo la denominación de lo que el apóstol aquí llama "irrazonable", son inicuos. A veces son personas bien intencionadas, pero equivocadas. Pero en este caso, al parecer, eran hombres de mal carácter, que en el fondo se oponían a lo que era bueno e inclinaban a sacar las cosas de su lugar.

Porque todos los hombres no tienen fe - De la verdad de esto, nadie puede dudar. La única pregunta es, en cuanto a su relación con el caso que tenemos ante nosotros. Algunos suponen que significa "hay pocos hombres en quienes podemos confiar con seguridad"; otros, que significa que no tienen esa "disposición recta y sincera que haría que los hombres recibieran el testimonio de los apóstoles" (Doddridge); otros, que "todos los hombres no abrazan la fe cristiana, pero muchos se oponen a ella" (Benson); y otros, que "todos los hombres no creen, pero solo los dignos" - Bloomfield. La conexión parece requerir que la comprendamos como que todas las personas no están preparadas para abrazar el evangelio. Por lo tanto, se pusieron en su contra, y de tales personas, Pablo oró para que pudiera ser liberado; compare 2 Timoteo 3:8. El estado mental en el que se encontraba el apóstol cuando escribió esto, parece haber sido este: recordó la disposición con que los tesalonicenses habían abrazado el evangelio, y la firmeza con la que lo sostenían, y parece suponer que imaginarían lo mismo debe ser cierto en todas partes. Pero él dice que todas las personas no tienen la misma fe; no todos estaban preparados cordial y completamente para abrazar el evangelio. Había personas irrazonables y malvadas con las que se había encontrado, de quienes rezó para que pudiera ser liberado.