Amós 2:9

Sin embargo - (y yo) yo (enfático) destruí Tales fueron "sus" acciones; tal su adoración a "su Dios". ¿Y qué había hecho "Dios"? ¿Qué fue lo que así requirieron?

El amorreo - Estos, como una de las tribus cananeas más poderosas, están en Moisés para todos. Moisés, al ensayarles la bondad de Dios y su reincidencia, les recuerda cómo había dicho: "Han venido al monte de los amorreos, que el Señor su Dios les da" Deuteronomio 1:2; y que ellos, usando esta misma palabra, dijeron: "Debido a que el Señor nos odia, nos sacó de la tierra de Egipto para entregarnos en manos de los amorreos para destruirnos" Deuteronomio 1:27. El anciano Joshua, al ensayar las grandes obras de Dios para Israel, coloca primero por sí mismo la destrucción del amorreo delante de ellos, con el uso de este mismo idioma: "Te traje a la tierra de los amorreos que habitaban al otro lado del Jordán y los destruí delante de ti. Los amorreos descendieron del 4to hijo de Canaán Génesis 10:16.

En la invasión de Chedorlaomer, una parte de ellos habitó en Hazezon-Tamar o Engedi, a mitad de camino en el lado oeste del Mar Muerto, y en Hebrón cerca de él (Génesis 14:7, Génesis 14:13; compare Génesis 13:18; 2 Crónicas 20:2). Su corrupción aún no había alcanzado su apogeo, y el regreso de Israel se retrasó hasta el año cuatrocientos, "porque la iniquidad del amorreo aún no estaba llena" Génesis 15:16. Cuando Israel regresó, los amorreos (junto con los hititas y los jebuseos) mantuvieron la región montañosa Números 13:29; Deuteronomio 1:7, Deuteronomio 1:44, Jerusalén, Hebrón, Gabaón 2 Samuel 21:2 y, en las faldas de las montañas hacia el oeste Jarmuth, Lachish y Eglon Josué 10:3, Josué 10:5. Moraron en el lado del Jordán hacia el oeste Josué 5:1, además de los dos reinos que habían formado al este del Jordán, llegando al Monte Hermón Deuteronomio 3:8 y Bashan hasta el territorio de Damasco . Posteriormente, solo quedó un pequeño remanente en la porción de Dan, y en las afueras de Judá, desde el sur del Mar Muerto, Maaleh Akrabbim (Paso del Escorpión) y Petra Jueces 1:35. Aquellos cerca de Idumea probablemente fueron absorbidos en Edom; y el remanente en Dan, después de convertirse en afluente de Efraín Jueces 1:35, perdió su existencia nacional tal vez entre los filisteos, ya que a partir de entonces solo tenemos un aviso en los días de Samuel después de la derrota de los filisteos, " hubo paz entre Israel y los amorreos ”1 Samuel 7:14.

Cuya altura era como la altura de los cedros - Los hijos gigantes de Anak estaban entre los amorreos en "Hebrón" Números 13:22 (llamado una vez Kiriat Arba Josué 14:15; Josué 15:13 de su padre gigante) "Debir, Acab y las montañas de Judá e Israel Josué 11:21. El valle de Rephaim ”2 Samuel 5:18, al suroeste de Jerusalén, conecta a esta raza gigante con los amorreos, al igual que el hecho de que Og, rey de los amorreos en Basan, era" del remanente de los rephaim "Deuteronomio 3:11; Josué 12:4; Josué 13:19. Basan y Argob, en tiempos de Moisés, todavía se llamaban "la tierra de Rephaim" Deuteronomio 3:13. Los rephaim, con los perizitas, aún vivían en montañas boscosas cerca de Efraín; de donde, ante la queja de que la suerte de los hijos de José era demasiado estrecha, Joshua ordenó a su tribu que los expulsara Josué 17:15, Josué 17:18. Los rephaim se mencionan entre los perizitas y los amorreos Génesis 15:20, en la primera promesa de Dios de la tierra a la simiente de Abraham, y tal vez alguna mezcla de raza dio la estatura gigante a los amorreos. Está claro de Amos que el informe de los espías, "todas las personas que vimos en él eran hombres de estatura" Números 13:32, no fue exagerado, ni Joshua y Caleb negaron "esto". El nombre del amorreo probablemente esté relacionado con "mando", que describe alguna cualidad de su antepasado, que descendió a su raza.

Cuya altura era como la altura de los cedros - La altura gigante a veces es causa de debilidad. Amós, en un grado como el de Oseas, combina imágenes distintas para crear la idea de majestuosidad y fortaleza. El cedro es el ideal de los árboles orientales para la altura Isaías 2:13; Ezequiel 17:22; Ezequiel 31:3; 1Ki 4:33 ; 2 Reyes 14:9, estirando sus brazos como protección, "Crece a una altura superior, y con el tiempo cada vez más alto". El roble tiene su nombre hebreo de la fuerza. Cuanto más majestuosa es la alta fuerza del amorreo, más se manifiesta que Israel "no consiguió la tierra en posesión de su propia espada" Salmo 44:3, que se habían considerado a sí mismos, a la vista del amorreo, "como saltamontes ”Números 13:33. Dios, que le dio esa fuerza, se la quitó, como decimos, "raíz y rama", dejándolo sin mostrar arriba, sin esperanza de recuperar la vida a continuación (ver Oseas 9:16; Job 18:16; Ezequiel 17:9). Después de comparar a cada amorreo con un árbol majestuoso, compara la escisión de toda la nación con la tala de ese árbol, tan rápido, tan completo, tan irrecuperable. Sin embargo, la destrucción del amorreo, una misericordia para Israel en el propósito de Dios, fue una advertencia para Israel cuando se hizo tal como ellos. Los terrores de Dios son misericordias para los arrepentidos; Las misericordias de Dios son terrores para los impenitentes. "Guardaréis mis estatutos y mis juicios, y no cometeréis ninguna de estas abominaciones", era la tenencia sobre la cual poseían la tierra del Señor, "que la tierra no os arroje también, cuando la contaminéis, ya que escupió el naciones que estuvieron antes que tú ”Levítico 18:26, 38.