Efesios 2:20

Y están construidos sobre los cimientos - La comparación de la iglesia con un edificio es común en las Escrituras: compare las notas en 1 Corintios 3:9-1 . La comparación probablemente fue tomada del templo, y como era un edificio de gran belleza, gasto y santidad, era natural comparar la iglesia con ella. Además, el templo era el lugar sagrado donde Dios habitaba en la tierra; y como la iglesia era el lugar donde él se deleitaba ahora en vivir, se hizo natural hablar de su iglesia como el templo o la residencia de Dios; vea las notas en Isaías 54:11. Ese edificio, dice Paul, fue fundado permanentemente, y se elevó con gran belleza de proporción, y con gran majestad y esplendor.

De los apóstoles - Las doctrinas que enseñaron son la base sobre la cual descansa la iglesia. Es "posible" que Pablo se refiriera aquí a un espléndido edificio, particularmente porque los efesios se distinguían por su habilidad en arquitectura, y porque el famoso templo de Diana estaba entre ellos. Sin embargo, una alusión a un edificio, como ilustración de la iglesia, ocurre varias veces en sus otras epístolas, y fue una alusión que se entendería en todas partes.

Y profetas - Los profetas del Antiguo Testamento, usando la palabra, probablemente, para denotar el Antiguo Testamento en general. Es decir, las doctrinas de la revelación divina, ya sea comunicadas por profetas o apóstoles, fueron establecidas en los cimientos de la iglesia cristiana. No estaba redondeado en filosofía, o tradición, o en leyes humanas, o en una antigüedad venerable, sino en las grandes verdades que Dios había revelado. Pablo no dice que fue fundado en "Pedro", como lo hacen los papistas, sino en los profetas y apóstoles en general. Si Pedro hubiera sido el "vicegerente de Cristo" y el jefe de la iglesia, es increíble que su hermano Pablo no le hubiera dado un aviso honorable en este lugar. ¿Por qué no aludió a un hecho tan importante? ¿Quien lo creyó lo habría omitido? ¿Lo omitiría ahora un papista? Aprende aquí:

(1) Que no se debe confiar en la filosofía como base de la doctrina religiosa.

(2) Que las tradiciones de las personas no tienen autoridad en la iglesia y no constituyen parte del fundamento.

(3) Que nada debe considerarse como una parte fundamental del sistema cristiano, o como vinculante para la conciencia, que no se puede encontrar en los "profetas y apóstoles"; es decir, como significa aquí, en las Sagradas Escrituras. No decretos de consejos; sin ordenanzas de sínodos; ninguna "norma" de doctrinas; ningún credo o confesión, se debe instar como autoridad en la formación de las opiniones de las personas. Pueden ser valiosos para algunos propósitos, pero no para esto; pueden ser referidos como partes interesantes de la historia, pero no para formar la fe de los cristianos; pueden usarse en la iglesia para expresar su creencia, pero no para formarla. Lo que se basa en la autoridad de los apóstoles y profetas es verdadero, y siempre verdadero, y solo verdadero; lo que se puede encontrar en otros lugares, puede ser valioso y verdadero, o no, pero, en cualquier caso, no debe usarse para controlar la fe de las personas.

Jesucristo mismo es la piedra angular principal - vea la nota en Isaías 28:16; Romanos 9:33, nota. La piedra angular es la más importante en el edificio.

(1) Porque el edificio descansa principalmente en las piedras angulares. Si son pequeños e inestables, y se asientan, todo el edificio es inseguro; y, por lo tanto, se tiene cuidado de colocar una piedra grande firmemente en cada esquina de un edificio.

(2) Porque ocupa un lugar visible y honorable. Si se depositan documentos o artículos valiosos en los cimientos de un edificio, está dentro de la piedra angular. Al Señor Jesús se le llama la "piedra angular", porque todo el edificio descansa sobre él, o él ocupa un lugar relativamente tan importante como la piedra angular de un edificio. Si no fuera por él, el edificio no podría sostenerse por un momento. Ni los profetas ni los apóstoles solos pudieron sostenerlo; ver las notas en 1 Corintios 3:11; compare 1 Pedro 2:6.