Efesios 5:3

Pero fornicación - Un vicio "común" entre los paganos entonces como es ahora, y uno en el que corrían un peligro especial de caer; ver Romanos 1:29 nota; 1 Corintios 6:18 nota.

Y toda impureza - Impureza de la vida; ver las notas en Romanos 1:24; compare Romanos 6:19; Gálatas 5:19; Efesios 4:19; Colosenses 3:5.

O codicia - La "conexión" en la que se encuentra esta palabra es notable. Se asocia con los vicios más bajos y más degradantes, y esto, así como esos vicios, no fue una vez "nombrado" entre ellos. ¿Cuál era la estimación de Pablo de la codicia? Lo consideraba como un vicio odioso y abominable; un vicio para ser considerado en la misma luz que el pecado más grave, y como para ser aborrecido por todos los que llevaban el nombre cristiano ver Efesios 5:5. El hombre codicioso, según Pablo, debe ser clasificado con los sensuales, y con los idólatras Efesios 5:5, y con aquellos que están completamente excluidos del reino de Dios. ¿Es esta la estimación en la que se sostiene el vicio? ¿ahora? ¿Es el punto de vista que los cristianos profesos toman de él? ¿No sentimos que hay una "gran" diferencia entre un hombre codicioso y un hombre de vida impura y licenciosa? ¿Por qué es esto? Porque:

(1) Es muy común;

(2) Porque se encuentra entre aquellos que hacen pretensiones de refinamiento e incluso de religión;

(3) Porque no es tan fácil definir lo que es codicia, como lo es definir la impureza de la vida; y,

(4) Porque la conciencia pública está cauterizada y la mente cegada ante el carácter bajo y humillante del pecado.

Sin embargo, ¿no es la opinión de Pablo la correcta? ¿Quién es un hombre codicioso? Un hombre que, en la búsqueda del oro, descuida su alma, su intelecto y su corazón. Un hombre que, en esta búsqueda insaciable, es independientemente de la justicia, la verdad, la caridad, la fe, la oración, la paz, la comodidad, la utilidad, la conciencia; ¿Y quién dirá que hay algún vicio más degradante o degradante que este? Por lo tanto, llegará el momento en que "el hombre codicioso" será considerado como merecedor del mismo rango en la estimación pública con los más viciosos, y cuándo codiciar será considerado tan opuesto al espíritu del evangelio como cualquiera de los vicios aquí nombrados. Cuando llegue ese momento, la conversión del mundo probablemente no será un evento distante.

Que no sea nombrado una vez entre ustedes - Es decir, que no exista; que no haya ocasión para mencionar tal cosa entre ustedes; deja que sea completamente desconocido. Esto no puede significar que está mal "mencionar" estos vicios con el propósito de reprenderlos, o advertir a los que están en peligro de cometerlos, ya que el mismo Paul los menciona aquí, y con frecuencia en otros lugares, pero que no deberían "existir". " entre ellos.

Como se convierte en santos - Como corresponde al carácter de los cristianos, que son considerados santos. Literalmente, "como se convierten en santos" - ἁγίοις hagiois.