Gálatas 6:1

Hermanos, si se supera a un hombre - Margen, "Aunque". Es un caso que el apóstol supone que podría suceder. Los cristianos no eran perfectos; y era posible que los verdaderos cristianos se sorprendieran con la tentación y cayeran en pecado. La palabra traducida "ser superado" (προλημφθῃ prolēmphthē de προλαμβάνω prolambanō), significa apropiadamente "tomar antes que otro, anticipar" 1 Corintios 11:21; entonces "ser antes de ser tomado o atrapado"; y puede significar aquí que uno había sido anteriormente culpable de pecado o que recientemente había sido apresurado por sus pasiones o por las tentaciones de cometer una falta. Es probable que este último sea el verdadero sentido, y que signifique, si un hombre es sorprendido por algún pecado; si sus pasiones, o si la tentación se apodera de él. Tyndale lo expresa: "Si algún hombre cae por casualidad en cualquier falta". Se refiere a casos de sorpresa o de tentación repentina. Los cristianos no cometen pecado deliberadamente y como parte del plan de vida; pero pueden estar sorprendidos por la tentación repentina, o impulsados ​​por una pasión impetuosa o testaruda, como lo estaban David y Peter. Pablo no habla de la posibilidad de restaurar a alguien que deliberadamente forma el plan de pecar; él no supone que tal hombre pueda ser cristiano, y que sería apropiado hablar de restaurar a tal hombre.

Ye que son espirituales - Quienes están bajo las influencias del Espíritu Santo; vea la nota en Gálatas 5:22. El apóstol, en este versículo, se refiere evidentemente a aquellos que han caído en alguna indulgencia sensual Gálatas 5:19, y dice que aquellos que han escapado de estas tentaciones, y que están bajo las influencias del Espíritu, deben recuperar tales personas. Es una calificación muy importante para aquellos que recuperarían a otros del pecado, que no deberían ser culpables del mismo pecado. Los reformadores deben ser personas santas; las personas que ejercen disciplina en la iglesia deben ser hombres "espirituales", personas en quienes la confianza implícita puede ser reposicionada adecuadamente.

Restaurar tal - Sobre el significado de la palabra utilizada aquí, vea la nota en 2 Corintios 13:11. Aquí significa, no restaurarlo a la iglesia después de haber sido excluido, sino corregirlo, traerlo de regreso, recuperarlo de sus errores y fallas. El apóstol no dice de qué manera se debe hacer esto; pero, por lo general, se debe hacer sin dudarlo con amonestación, con fiel instrucción y con oración. No se debe recurrir a la disciplina o al castigo hasta que los otros métodos se prueben en vano; Mateo 18:15.

En el espíritu de mansedumbre - Con un espíritu amable, tolerante y perdonador; vea la nota en Mateo 5:5. No con ira; no con una mente señorial y dominante; no con el amor de encontrar a otros culpables, y con el deseo de infligir la disciplina de la iglesia; no con un temperamento duro e implacable, sino con amor, gentileza, humildad y paciencia, y con una disposición para perdonar cuando se ha hecho mal. Esta es una calificación esencial para restaurar y recuperar a un hermano infractor. Nadie debe intentar reprender o amonestar a otro que no puede hacerlo con espíritu de mansedumbre; Ningún hombre debe involucrarse de ninguna manera en el trabajo de reforma que no tenga tan mal genio.

Considerándote a ti mismo ... - Recordando cuán responsable eres de equivocarte; y cuánta amabilidad e indulgencia deberían mostrarse a los demás. Debes actuar como si sintieras posible que también te sobrepasara una falla; y deberías actuar como desearías que otros hicieran hacia ti. Plinio (Epis. Viii. 22) ha expresado un sentimiento similar en el siguiente lenguaje hermoso. «Atque ego optical et emendatissimum existimo, qui caeteris ita ignoscit, tanquam ipse quotidie peccet; ita peccatis abstinet, tanquam nemini ignoscat. Prolade hoc domi, hoc foris, hoc in omni vitae genere teneamus, ut nobis implacabiles simus, exorabiles istis etiam, qui dare veniam nisi sibi nesciunt ”. La doctrina enseñada por Pablo es que tal es la enfermedad humana y la fuerza de la depravación humana, que nadie sabe en qué pecados puede caer él mismo. Puede estar tentado a cometer; los mismos pecados que él intenta enmendar en otros; se le puede dejar cometer pecados aún peores. Si este es el caso, debemos ser tiernos mientras estamos firmes; perdonando mientras ponemos nuestras caras contra el mal; orando mientras reprendimos; y compasivo cuando nos vemos obligados a infligir a otros la disciplina de la iglesia. Todo aquel que tenga sentimientos apropiados, cuando intente recuperar a un hermano errante, debe rezar por él y también por sí mismo; y considerará su deber como solo a medias, y eso de manera muy imperfecta, si él no "considera también que él mismo puede ser tentado".