Isaías 19:19

En ese día habrá un altar - Un "altar" es propiamente un lugar en el que se ofrecen sacrificios. De acuerdo con la ley mosaica, pero se erigiría un gran altar para los sacrificios. Pero la palabra "altar" se usa a menudo en otro sentido para denotar un lugar de "memorial"; o un lugar de culto en general (Josué 22:22. Está claro que Isaías no tenía la intención de que esto se tomara "literalmente", o que debería haber un templo y altar rival erigido en Egipto, pero su Evidentemente, la descripción se toma en parte del relato de la religión de los patriarcas que erigieron altares, pilares y monumentos para marcar los lugares de culto al Dios verdadero. El paralelismo aquí, donde se mencionan los "pilares", muestra en qué sentido se usa la palabra 'altar'. Significa que la adoración del Dios verdadero se establecería en Egipto, y que ciertos "lugares" deberían ser apartados para su servicio. Los "altares" se encontraban entre los primeros lugares relacionados con la adoración de Dios (ver Génesis 8:2; Génesis 12:7; Génesis 35:1; Éxodo 17:15).

Al Señor - A Yahweh - el Dios verdadero.

Y un pilar - Es decir, un monumento a Dios. Por lo tanto, Jacob colocó la piedra en la que había estado "como pilar" y vertió aceite sobre ella Génesis 28:18. De nuevo Génesis 35:14, creó un pilar para marcar el lugar donde Dios lo encontró y habló con él (compárese Génesis 31:13; Levítico 26:1; Deuteronomio 16:22). La palabra "pilar", cuando se usa así, denota una piedra, o columna de madera, erigida como monumento o monumento conmemorativo; y especialmente un memorial de alguna manifestación de Dios o de su favor. Antes de que se conocieran los templos, tales pilares se erigirían naturalmente; y la descripción aquí significa simplemente que Yahweh sería adorado en Egipto.

En el borde del mismo - No en un solo lugar, sino en todas partes de Egipto. No es improbable que el "nombre" de Yahweh, o alguna designación grosera de la naturaleza de su adoración, se inscriba en tales pilares. Se sabe que los egipcios estaban acostumbrados a levantar columnas, monumentos, obeliscos, etc., para conmemorar grandes eventos, y que los nombres y los hechos de personas ilustres estaban grabados en ellos; y el profeta aquí dice que tales monumentos deben ser criados a Yahweh. Con respecto al cumplimiento de esta profecía, no puede haber ninguna duda. Después de la época de Alejandro Magno, un gran número de judíos se establecieron en Egipto. Fueron favorecidos por los Ptolomeos, y se hicieron tan numerosos que se consideró necesario que sus Escrituras se tradujeran al griego para su uso, y en consecuencia se hizo la traducción llamada Septuaginta. Ver Introducción, Sección 8, 1, (1).