Y oró al Señor - Jonás, al menos, no murmuró ni se quejó de Dios. Se quejó a Dios de sí mismo. Él se expone con Él. ¡Miope de verdad y demasiado casado con su propia voluntad! Sin embargo, su voluntad era el bienestar de las personas cuyo profeta Dios lo había hecho. Él le dice a Dios que esto era lo que siempre había temido. Lo suaviza, tan bien como puede, con su palabra: "Te ruego", que expresa la despreciación antisumisión. ¡Aún así no duda en decirle a Dios que esta fue la causa de su primera rebelión! Peligroso para el alma, hablar sin penitencia del pecado anterior; sin embargo, es a Dios a quien habla y, por lo tanto, Dios, en su maravillosa condescendencia, hace que se enseñe a sí mismo.

Sabía que eres un Dios misericordioso - Él repite a Dios al pie de la letra sus propias palabras de Joel Joel 2:13. Dios se había revelado nuevamente a Judá. Sin duda, con cierto arrepentimiento que Judá había mostrado, les apartó el mal. Y ahora enviándolo como predicador de arrepentimiento, dio a entender que haría lo mismo con los enemigos de su país. Dios confirma esto por toda la secuela. A partir de entonces, Israel supo que para el pagano también Dios estaba intensamente, infinitamente lleno de amor amable y anhelante, más aún (como la forma más bien lo implica) dominado (por así decirlo) por el poder y la intensidad de su amor amable, "lento para la ira". "Y retrasándolo," grande en ternura amorosa ", y abundando en él; y que también hacia ellos, cuando el mal está a punto de ser infligido, o ha sido parcial o totalmente infligido, se arrepentirá de ello y lo reemplazará con el bien, en el primer giro del alma o la nación a Dios.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad