Rápidamente - De repente, inesperadamente. Seguramente los reivindicará, y eso en un momento, tal vez, cuando estaban casi listos para rendirse y hundirse en la desesperación. Esto puede referirse a la liberación de los discípulos de sus próximas pruebas y persecuciones entre los judíos; o, en general, al hecho de que Dios se interpondrá y ayudará a su pueblo.

Sin embargo - Pero. No obstante esto. Aunque esto es cierto que Dios vengará a sus elegidos, ¿encontrará a sus elegidos "fieles"? El peligro no es que "Dios" será infiel, seguramente será fiel a sus promesas; pero el peligro es que sus elegidos, su pueblo afligido, se desanime; no perseverará en la oración; no continuará teniendo confianza en él; y, bajo fuertes pruebas, se hundirá en el desaliento. El único significado de esta frase, por lo tanto, es que "hay más peligro de que su pueblo se canse, que Dios sea hallado infiel y no pueda vengar a sus elegidos". Por esta causa, Cristo habló la parábola, y por el "diseño" de la parábola este pasaje debe ser interpretado.

El hijo del hombre viene - Esto probablemente se refiere a la inminente destrucción de Jerusalén - la venida del Mesías, por su poderoso poder, para abolir la antigua dispensación y establecer arriba lo nuevo.

Fe - La palabra "fe" a veces se toma para denotar el "todo" de la religión, y aquí se ha entendido en este sentido; pero hay una conexión cercana en lo que dice Cristo, y debe entenderse como una referencia a lo que dijo antes. La verdad que él había estado enseñando era que Dios libraría a su pueblo de sus calamidades y los salvaría, aunque sufrió que fueran juzgados por mucho tiempo. Él les pregunta aquí si, cuando vino, debería encontrar "esta fe" o una creencia de "esta verdad" entre sus seguidores. ¿Se los encontraría perseverantes en la oración y "creyendo" que Dios aún los vengaría; ¿O dejarían de rezar "siempre y desmayarse"? Esto no debe entenderse, por lo tanto, como afirmar que cuando Cristo venga a juicio habrá pocos cristianos en la tierra, y que el mundo será invadido por la maldad. Eso "puede ser" cierto, pero no es la verdad que se enseña aquí.

La tierra - La tierra que se refiere particularmente a la tierra de Judea. La discusión hizo referencia particular a sus juicios y persecuciones en esa tierra. Esta pregunta implica que "en" esas pruebas muchos discípulos profesos podrían desmayarse y regresar, y muchos de sus seguidores "reales" casi pierden de vista esta gran verdad, y comienzan a preguntar si Dios se interpondrá para salvarlos. Se puede hacer la misma pregunta con respecto a cualquier otra visita notable del Hijo de Dios en la aflicción. Cuando es juzgado y perseguido, ¿creemos "nosotros" que Dios nos vengará? ¿"Nosotros" oramos siempre y no nos desmayamos? ¿Tenemos "nosotros" fe para creer que, aunque las nubes y la oscuridad lo rodean, sin embargo, la justicia y el juicio son la habitación de su trono? Y cuando las tormentas de persecución nos asaltan, ¿podemos "ir" a Dios y confiarle nuestra causa con confianza, y creer que él traerá nuestra justicia como la luz y nuestro juicio como el mediodía?

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