Salmo 150:4

Alabadle con el timbrel - hebreo, תף tôph. Consulte esto descrito en las notas en Isaías 5:12. Se representa tabret y tabrets en Génesis 31:27; 1Sa 10: 5 ; 1 Samuel 18:6; Isaías 5:12; Isaías 24:8; Isaías 30:32; Jeremias 31:4; Ezequiel 28:13; timbrel y timbrels en Éxodo 15:2; Jue 11:34 ; 2 Samuel 6:5; 1 Crónicas 13:8; Job 21:12; Salmo 81:2; Salmo 149:3; y en el margen en Jeremias 31:4. La palabra no aparece en otro lugar. Era un instrumento que fue golpeado con las manos.

Y baile - Vea esta palabra explicada en las notas en Salmo 149:3. Bailar entre los hebreos parece haber acompañado al timbrel o tabret. Ver Éxodo 15:2,

Alabadle con instrumentos de cuerda - מנים minniym. Esta palabra significa cadenas, de un verbo que significa dividir; y la referencia adecuada sería a hilos delgados, como si estuvieran divididos o hechos pequeños. En ninguna otra parte se aplica a los instrumentos de música, pero podría aplicarse correctamente a un arpa, un violín, un violín de bajo, etc. La palabra cuerdas se aplica de hecho a instrumentos de música Salmo 33:2; Salmo 144:9; 1 Samuel 18:16; Isaías 38:2; Habacuc 3:19, pero la palabra hebrea es diferente. Tales instrumentos se usaban comúnmente para alabar a Dios. Vea las notas en Salmo 33:2.

Y órganos - Hebreo, עוגב ‛ ûgâb. Vea esta palabra explicada en las notas en Job 21:12. Ocurre en otra parte solo en Génesis 4:21; Job 21:12; Job 30:31; en todos los lugares donde se convierte en órgano. La palabra se deriva de un verbo que significa respirar, soplar; y sería aplicable a cualquier instrumento de viento. Aquí representa a toda la clase de instrumentos de viento. La palabra órgano es una palabra griega, y se encuentra en la Septuaginta en este lugar; y por lo tanto, nuestra palabra órgano se ha introducido en la traducción. La palabra griega denota correctamente

(a) algo por lo que se realiza el trabajo, como una máquina;

(b) un instrumento musical;

(c) el material del que está hecho cualquier cosa;

(d) el trabajo en sí. (Passow, léxico).

Nuestra palabra órgano, como se usa en la música, sugiere la idea de una combinación de instrumentos o sonidos. Esa idea no se encuentra en la palabra hebrea. Denota simplemente un instrumento de viento. Ni los hebreos ni ninguna de las naciones antiguas tenían un instrumento que correspondiera con el órgano, ya que ahora usamos el término.