Salmo 5:7

Pero en cuanto a mí - Si bien es su característica que son malvados y no desean servir a Dios; y aunque con tales características no pueden tener esperanza de acceder a Dios, y no hay razón para suponer que él escuchará su grito, me inclino a entrar en su casa, y siento la seguridad de que escuchará mi oración. En cuanto a su carácter y sentimientos negativos, era completamente diferente a ellos.

Entraré en tu casa - Indicando su expectativa y su esperanza de que todavía se le permitiría entrar en los tribunales del Señor, de los cuales ahora se había alejado. (vea la introducción al salmo), y su propósito de reconocer a Dios. La palabra "casa" aquí se refiere al tabernáculo, que fue considerado como la casa o morada de Dios. La palabra se aplicó a toda la estructura, abarcando todas las cortes, como sagrada para Dios, como la palabra fue posterior para todo el templo. Era el lugar santísimo, sin embargo, el que se consideraba la morada especial de Dios, y que a nadie se le permitía entrar excepto al sumo sacerdote, y él sino una vez al año. (Consulte las notas en Hebreos 9:1.)

En la multitud de tu misericordia - En tu abundante misericordia. Esperaba ser liberado de sus problemas actuales, y se sentía seguro de que Dios le permitiría nuevamente ingresar a sus cortes terrenales y ofrecer sus votos y acciones de agradecimiento allí.

Y en tu miedo - En profunda reverencia por ti. El miedo, o la reverencia, a menudo se emplea para denotar devoción o adoración.

¿Adoraré hacia tu templo sagrado? A los adoradores no se les permitía entrar al templo, pero adoraban "hacia"; es decir, mirar hacia él o postrarse hacia él como la morada especial de Dios. Si estaban en las cortes alrededor del templo, adoraban con sus caras hacia el lugar donde se suponía que Dios residiría; Si estaban lejos, incluso en tierras lejanas, todavía dirigían sus rostros hacia Jerusalén y el templo, como ahora lo hacen los musulmanes hacia La Meca. Vea las notas en Daniel 6:1. Se ha objetado, por el uso de la palabra "templo" aquí, que este salmo no pudo haber sido escrito por David, ya que el templo no fue construido hasta la época de Salomón. Pero en respuesta a esto, se puede observar que la palabra aquí utilizada - היכל hêykâl - es una palabra de gran significado, y podría aplicarse a cualquier lugar de culto. Significa, propiamente, un edificio grande y magnífico, un palacio, Proverbios 30:28; Isaías 39:7; Daniel 1:4; y luego, el lugar donde se suponía que Yahweh residiría, o el lugar de su culto; y podría aplicarse tanto al tabernáculo como al templo. De hecho, se aplica "a menudo" al tabernáculo que estaba en uso antes de la construcción del templo, 1Sa 1: 9 ; 1 Samuel 3:3; 2 Samuel 22:7. Compare el léxico de Gesenius.