1 Corintios 11:22

¿Qué, no tenéis casas para comer y beber? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no la tienen? ¿Qué te diré? ¿Te alabaré? En esto no te alabo. [Litotes para "Yo te condeno". El contexto aquí hace evidente que los abusos de la Cena del Señor surgieron del Agapæ, o fiesta del amor, que estaba asociada con ella. Como la fiesta de la Pascua precedía inmediatamente a la Cena del Señor, la iglesia primitiva pensó que era conveniente tener una fiesta preliminar como sustituto de la Pascua, pensando que la Cena del Señor tendría así su lugar apropiado.

Llamaron a esta comida preliminar una "fiesta de amor" (griego, Agapai - Jueces 1:12 ). Este Agapæ fue una fiesta de club; es decir, uno al que se suponía que cada uno debía contribuir con su parte. Pero el espíritu de división en Corinto hizo que la iglesia comiera en diferentes fiestas y en diferentes momentos; y puede haber causado, en gran medida, que cada uno comiera egoístamente lo que él mismo había traído.

Por lo tanto, el apóstol declara que una fiesta tan desprovista de todo espíritu de comunión bien podría comerse en casa. Eran meras fiestas carnales de apetito y no fiestas espirituales de amor. Sin embargo, Pablo no menciona el Agapæ, porque, siendo una fiesta humana y no sagrada, no podía ser profanada. Pero las cosas que eran una deshonra para él se convirtieron en una profanación y un pecado cuando pasaron de él a la Cena del Señor.

Pablo muestra su sentido de asombro por la conducta indecorosa de los corintios mediante una "sucesión animada de preguntas". Su significado puede parafrasearse así: "Las fiestas privadas deben comerse en vuestras propias casas privadas, ¿o es posible que no poseáis ninguna casa? Seguramente la tenéis. ¿Por qué, entonces, os reunís en una asamblea pública para comer vuestras casas privadas?" ¿Es porque despreciáis a la iglesia de Dios, y queréis mostrar vuestro desprecio por ella denunciando la pobreza de los que no tienen casa (ni otra cosa), haciendo un alarde de vuestra riqueza delante de ellos, y publicando el hecho de que ¿No los consideras aptos para comer contigo? El espíritu maligno del que habla Pablo todavía existe; pero se muestra hoy por un desfile de vestidos, y no de víveres.