Romanos 13:3

Porque los gobernantes no son terror para las buenas obras, sino para las malas. ["Porque" explica por qué el castigo cae sobre el rebelde. Es porque el gobierno existe para promover el bien y suprimir el mal ( 1 Timoteo 2:1-2 ; 1 Pedro 2:13-17 ).

Si no lo hace, "eso", como observa sabiamente Burkitt, "no fue ordenado para ese fin". Un hombre bueno puede sufrir por malentendidos, maquinaciones de hombres malvados o incluso mala administración, pero nunca puede sufrir como un hombre bueno. Incluso Nerón castigó a los cristianos como malhechores ( 2 Timoteo 2:9 ). La historia no presenta ningún caso en el que algún gobierno se haya propuesto menospreciar la justicia y exaltar el mal como tal; aunque hay miríadas de casos en los que la ignorancia humana, el prejuicio y el fanatismo confundieron el mal con el bien y causaron estragos en el bien, suponiendo que era malo.

El mismo Pablo, como ejecutivo del gobierno judío, había sido partícipe de tal error ( Hechos 8:3 ; Hechos 9:1-2 ; 1 Timoteo 1:13 ). El castigo intencional del bien y la promoción del mal sería locura gubernamental y suicidio.

Cuando se hace evidente para el populacho que el gobierno ha caído en este estado de aberración, la revolución es inevitable; pero hasta que la información se generalice, el individuo debe someterse, porque los pequeños errores no justifican cambios trascendentales ni grandes trastornos sociales, y la paz para la mayoría bien puede adquirirse con la incomodidad de unos pocos. Pero si la resistencia armada o física está prohibida, la resistencia moral está estricta e inequívocamente prescrita.

El gobierno no debe exigir nada contrario o inconsistente con el deber cristiano. Si lo hace, debemos obedecer a Dios antes que a los hombres ( Hechos 4:18-20 ; Hechos 5:28-29 ); porque bajo ninguna circunstancia los hijos de Dios pueden ser justificados por hacer el mal ( Mateo 10:28 ; Romanos 3:8 ).

La lealtad cesa cuando la ley de la tierra busca subvertir la ley de Dios; y Pablo no enseña nada en contrario. Como dijo el mártir Policarpo al gobernador que le ordenó denunciar a Cristo y jurar por la fortuna de César: "Se nos enseña a dar honor a los príncipes y potentados, pero tal honor que no sea contrario a la religión de Dios". "Fue el estudiante de Paul", dice Moule, "quien, solo ante la gran Dieta, sin pronunciar ninguna denuncia, moderado y respetuoso en todo su comportamiento, fue declarado inamovible por el Papa y el emperador: 'No puedo de otra manera; así que ayuda yo Dios

'"] ¿Y no tienes miedo del poder? Haz lo que es bueno, y tendrás alabanza de él [comp. 1 Pedro 2:14 ]: