Romanos 4:8

Bienaventurado el hombre a quien el Señor no le imputará pecado. [La cita de David no muestra una imputación positiva de justicia, sino negativa: una negativa a considerar a los injustos. "Está implícito", dice Alford, "por Pablo, que la remisión del pecado es equivalente a la imputación de la justicia, que no hay un estado negativo de inocencia, ninguno intermedio entre la aceptación de la justicia y el rechazo del pecado.

Esto concuerda con toda la tendencia de la Escritura, que reconoce sólo dos grandes clases: los que estarán a la derecha y los que pasarán a la izquierda en el juicio. Pablo ahora ha concluido su primer punto en el caso de prueba de Abraham. Ha mostrado que fue justificado por la fe, y que tal justificación fue reconocida por David y pronunciada bienaventurada. Ahora retoma el segundo punto, y muestra que si Abraham no fue justificado por el cumplimiento de la ley, tampoco era él por el rito de la circuncisión.

En esta parte del argumento debe tenerse en cuenta que Dios declaró a Abraham justificado por la fe al menos trece años antes de que Abraham se sometiera al rito de la circuncisión. Además, une a Abraham con todos los incircuncisos, y prueba el caso de todos en Abraham.]