1 Corintios 11:7

Para. a la verdad, el varón no debe llevar un velo en la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón.

'Por' -explicando el razonamiento detrás de las declaraciones hechas en los versículos 4-6.

'no debería' - necesidad moral.

'por cuanto' - la razón por la cual el hombre no usa el velo.

'la imagen y gloria de Dios' - ' él representa la semejanza y supremacía de Dios.' (Madre)

'imagen' -1504. eikon i-kone'; desde 1503;. semejanza, es decir (literalmente) estatua, perfil, o (figuradamente) representación, semejanza: -imagen.

Puntos a tener en cuenta:

1. La 'imagen' de Dios que lleva el hombre no lo es. semejanza física con Dios. Porque Dios es. Espíritu. ( Juan 4:24 ; Lucas 24:37 )

2. Incluso después de la caída, el hombre aún lleva la 'imagen' de Dios. ( Génesis 1:26 ; Génesis 9:6 ; Santiago 3:9 )

3. Mientras que nuestros cuerpos físicos comparten la 'imagen' de la creación física, nuestros espíritus son 'como' Dios.

4. La mujer también fue hecha a imagen de Dios. ( Génesis 1:27 )

'A menudo se señala que en Génesis 1:1 el hombre y la mujer juntos son a imagen y semejanza de Dios. Punto con el que Paul ciertamente no estaría en desacuerdo; después de todo, evita cuidadosamente decir que la mujer es la imagen del hombre. (Tarifa pág. 515)

'y gloria de Dios' -algo que no se dice de la mujer. 'El hombre no tiene un superior creado' (McGarvey p. 111) 'Ellicot señala que el hombre es la gloria de Dios como la corona de la creación y como dotado de soberanía como Dios mismo.' (Robertson pág. 160)

'pero la mujer es la gloria del hombre' -'La hembra es la imagen de Dios ( Génesis 1:27 ; Génesis 5:1 ) y la gloria del hombre.' (McGuiggan p. 148) El siguiente versículo explica cómo la mujer es la gloria del hombre.

'La mujer sirve en la esfera relacionada con su marido. Si él es. rey, ella es. reina; si él es pobre, ella también. Ella refleja la posición de su esposo en la vida.' (Willis pág. 370)