1 Pedro 3:3

1 Pedro 3:3 'Y vuestro atavío no sea meramente exterior: peinados ostentosos, y joyas de oro, o vestidos.'

'Y que vuestro adorno no sea meramente externo' -Pedro menciona el error que muchas veces cometen las mujeres en el mundo, es decir, tratar de cambiar a su esposo, conservarlo o atraerlo. hombre poniendo todo el énfasis en la belleza y el adorno exterior. “Las mujeres a menudo han internalizado la tendencia masculina de verlas como objetos sexuales o como posesiones cuya apariencia muestra la riqueza y el poder del hombre.

Esto se manifiesta al vestirse para llamar la atención de los hombres o al competir con otras mujeres en la riqueza de su vestimenta. Peter, como el NT en general, no aceptará nada de esto.' (Davids p. 117) PUNTOS A NOTAR: 1. 'Simplemente externo': los traductores de NASV agregan la palabra 'simplemente' después de la palabra 'externo'. Esto capta el pensamiento correcto de la frase. Porque si Pedro está prohibiendo absolutamente todo en este versículo, entonces sería incorrecto.

mujer para usar incluso. una sola trenza en el cabello, una sola pieza de joyería (incluso el anillo de matrimonio) o ponerse cualquier vestido. Hamilton señala: 'Si lo hay. prohibición de usar cualquier joya de oro, entonces por la misma lógica uno tendría que argumentar que no se pueden usar prendas (porque la palabra 'vestidos' NASV, simplemente significa 'ropa' (Arndt p. 376)' (p. 127) Oberst también señala: 'No es que él condene en términos absolutos todo lo relacionado con la pulcritud y la elegancia en el vestir y la apariencia, sino solo una atención indebida a esas cosas...

La forma en que el apóstol usa el participio negativo en este texto es. prueba decisiva de que este es su verdadero sentido; se extiende a todos los miembros de la oración; y en consecuencia, si prohíbe el trenzado del cabello, también prohíbe ponerse ropa...' (p. 151)

'trenzar el cabello' - ' de los historiadores del período en el que escribió Peter, sabemos que las mujeres estaban dispuestas a llegar a extremos en el trenzado y trenzado de su cabello, a menudo arreglando volutas masivas de él varias pulgadas por encima de la cabeza en la que se ha convertido. se habían tejido hilos de oro retorcidos y cadenas de perlas que brillaban y centelleaban a la luz.

.. Clemente de Alejandría dice que muchas mujeres de su tiempo no se atrevían a tocarse la cabeza por temor a despeinarse el cabello, y que miraban el sueño con terror por temor a durante ella deben destruir sus olas.

' (Woods p. 89) 'Figuras de arpas, coronas, coronas, diademas, emblemas de templos públicos y ciudades conquistadas en formación'. (Manners/Customs. Freeman p. 468) Puntos a tener en cuenta: 1. Obviamente, esto no prohíbe las trenzas de ningún tipo. Las coletas son difícilmente. marca de extravagancia. 2. El énfasis está en lo que debe ser la verdadera fuente de. la belleza de la mujer ( Proverbios 31:10 ) 3.

Tenga en cuenta cuidadosamente que estos pasajes no son una excusa para convertirse. haragán. Y tampoco la Biblia desprecia o ignora el atractivo físico ( Génesis 29:17 ; Génesis 12:11 ).

'usando joyas de oro' - (1 Timoteo 2:9 ). Los cristianos deben tener algo de sentido común o modestia. 'Prohibida toda ostentación de adornos artificiales y toda ostentación que contribuya a la vanidad de los participantes.' (Woods p. 89) 'Séneca habló de mujeres con dos o tres fortunas en sus oídos.

(Barclay p. 262) Una vez más, no hay nada de malo en usar joyas, no hay nada de malo en tener buen gusto o que te gusten las cosas bonitas. Pero parte de tener 'buen gusto' es saber dónde poner el énfasis.

'o ponerse vestidos' -'Aunque la RSV habla de “ropa fina”…el texto griego no incluye un adjetivo que modifique “ropa”…y el texto literalmente dice, '..o ponerse ropa.' Es incorrecto, por lo tanto, usar este texto para prohibir a las mujeres trenzarse el cabello o usar joyas de oro, porque por el mismo razonamiento habría que prohibir “ponerse ropa”.' (Grudem pág. 140)