"Pero percibiendo que un grupo eran saduceos y los otros fariseos": "La presencia en la que estaba Pablo no le era desconocida. Sin duda recordaba los rostros de muchos en el concilio, y estaba íntimamente familiarizado con las disputas partidarias que a menudo distraían sus deliberaciones" (McGarvey p. 224). En este punto Pablo ha sido criticado por algunos comentaristas por sus métodos, es decir, de crear un alboroto deliberadamente, sin embargo, considere los siguientes puntos.

1. Es evidente en este momento que Pablo no va a recibir. juicio justo. 2. Recuerde, Jesús prometió inspiración a los apóstoles cuando fueron juzgados, por lo que criticar a Pablo puede resultar fácilmente en criticar los métodos del Espíritu Santo ( Mateo 10:18 ). 3. Lo que Pablo dice en este versículo es verdad.

La razón básica y fundamental por la que los saduceos perseguían a los cristianos era porque los apóstoles predicaban la resurrección de Jesucristo (ver Hechos 4:1 ss).

Mientras que otros temas estaban involucrados (como la predicación a los gentiles), el "motivo último del odio hacia él por parte de los saduceos" (McGarvey p. 226), fue la resurrección. Compare con 1 Corintios 15:16 . "Hermanos, soy fariseo, hijo de fariseos": " Hechos 24:20 muestra que Pablo no consideró su conducta aquí como indigna o engañosa" (Reese p.

819). Cuando Pablo dijo que lo era. Fariseo no estaba negando la verdad que era. cristiano y tampoco estaba afirmando que todavía estaba observando la Ley de Moisés. "Era más bien como si dijera: 'Soy uno contigo en todo lo que es más verdadero en tu credo'" (p. 819). "Ellos sabían que él decía ser fariseo solo en el sentido de estar de acuerdo con el partido en sus puntos de antagonismo con los saduceos" (McGarvey p.

225). "¡Estoy en juicio por la esperanza y resurrección de los muertos!": "Él pretendía conseguir la simpatía de los fariseos, con la esperanza de asegurar una consideración más justa de su propia causa; y sin duda deseaba un procedimiento más pacífico; pero por la violencia que siguió no fue responsable” (p. 226).

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