Hechos 23:6

Φαρισαίων para Φαρισαίου con אABC. Vulgo . 'Pharisaeorum.'

6. γνοὺς δέ ὁ ΙΙαῦλος , pero cuando Pablo percibió . No se nos dice de qué manera se obtuvo el conocimiento sobre el cual actuó el Apóstol aquí. Quizás los fariseos, como en la parábola del fariseo y el publicano, se mantuvieron apartados; o para un ojo judío, alguna marca de su vestimenta puede haber sido suficiente para indicar una diferencia de partido. San Pablo usó este espíritu de partido de una manera perfectamente legítima.

Lo que hizo no fue simplemente para molestarlos, sino para asegurar una oportunidad de hablar sobre esa doctrina central del cristianismo, la resurrección de los muertos. (Cf. Hechos 24:21 .)

υἱὸς Φαρισαίων , hijo de fariseos . Esta lectura tiene la ventaja de sustraer el lenguaje de san Pablo más allá de los cuestionamientos que a veces se han planteado al respecto. 'Soy fariseo', dice. Y se ha preguntado si tenía derecho a describirse así. Cuando continúa 'un hijo de fariseos', vemos que está afirmando que, por descendencia y nacimiento, su familia había sido miembro de ese partido durante generaciones.

Habiendo dicho esto, propone entonces aquella doctrina que, de toda su enseñanza, fue la que los separó de los saduceos. Que este punto también fuera la doctrina central del cristianismo hace que el discurso de San Pablo no sea falso, sino un llamamiento a aquellos que estaban de acuerdo con él hasta ahora en su creencia para que escucharan lo que tenía más que decir que pudiera encontrar su aceptación. Y no es como si el Apóstol hubiera planteado la cuestión en medio de ellos sobre algún tema secundario.

Toda la enseñanza de la Iglesia cristiana se basaba en la verdad de la Resurrección, y por lo tanto, con mucha sabiduría y sin ningún pensamiento de engaño, clama: 'Soy fariseo, y por enseñar la doctrina de la Resurrección (que ellos sostienen) soy ahora cuestionada.

Sobre el καὶ antes de ἀναστάσεως que = a saber , 'para la esperanza, la resurrección de los muertos', cf. Winer-Moulton , pág. 546. Ver también arriba en Hechos 1:25 .