ήv impf. Indiana. Actuar. de ειμί ( G1510 ) be,
άρχ ( G746 ) comenzando. Puede ser el comienzo de la creación, o incluso el comienzo de todo; esta palabra enfatiza la idea de preexistencia y divinidad, o es el comienzo de la predicación del cristianismo, o el comienzo del ministerio de Jesús (Schnackenburg; Marshall; Brown; Klauck; Smalley; Strecker).


άκηκόαμεν perf. Indiana. Actuar. de άκούω ( G191 ) oír,
έωράκαμεν perf. Actuar. Indiana. de όράω ( G3708 ) ver. Los perfectos expresan una acción en el pasado, cuyos resultados se conservan.

La revelación fue tal que la gente la entendió, y los resultados de la revelación perduran hoy (Marshall; Brooke; JG, 344). Formulario 1 pers. por favor "nosotros" puede referirse al autor de la epístola y sus asociados, pero lo más probable es que signifique "todos nosotros" "nosotros discípulos de Cristo" (JG, 311; Schnackenburg, 52-58; Brown; Klauck, 73-78) .


οφθαλμός ( G3788 ) ojo. instrumento dat. , aquí: "con los propios ojos"
έθεασάμεθα aor. Indiana. medicina (dep.) de θεάομαι ( G2300 ) mirar, observar. cap. denota una contemplación tranquila, consciente y prolongada de un objeto (Westcott; cf.

Juan 1:14 ).
έψηλάφησαν aor. Actuar. Indiana. de ψηλαφέω ( G5584 ) sentir para encontrar; como quien anda a tientas en la oscuridad; por lo tanto, "mantener, tocar".

La idea de buscar puede no existir en absoluto; lo que se quiere decir aquí es que deben usarse otras facultades perceptivas además de la vista y el oído. El autor alega contacto físico con Jesús (Brooke; Brown; Klauck). Quizás esto sea una refutación de algún docetismo (DLNT, 306-9).


ζωής gen. cantar. de ζωή ( G2222 ) vida (Strecker; Klauck). general puede denotar el contenido de una palabra o, como gen. cualidades, para significar "palabra viva" o puede ser explicativo: "una palabra que representa la vida" (Stott; Marshall; Brown).

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