1 Juan 1:1

LA PRIMERA EPÍSTOLA GENERAL DE JUAN.

 

Notas cronológicas relativas a esta Epístola.

-Año de la era constantinopolitana del mundo, o la utilizada por los historiadores bizantinos y otros escritores orientales, 5577.

-Año de la era alejandrina del mundo, 5571.

-Año de la era antioqueña del mundo, 5561.

-Año del mundo, según el arzobispo Usher, 4073.

-Año del mundo, según Eusebio, en su Chronicon, 4297.

-Año de la era judía menor del mundo, o la de uso común, 3829.

-Año de la Gran Era Rabínica del mundo, 4428.

-Año desde el diluvio, según el arzobispo Usher, y la Biblia inglesa, 2417.

-Año del Cali yuga, o era india del Diluvio, 3171.

-Año de la era de Ifito, o desde el primer comienzo de los juegos olímpicos, 1009.

-Año de la era de Nabonassar, rey de Babilonia, 818.

-Año de la CCXII Olimpiada, 1.

-Año desde la construcción de Roma, según Fabius Pictor, 816.

-Año desde la construcción de Roma, según Frontino, 820.

-Año desde la construcción de Roma, según los Fasti Capitolini, 821.

-Año desde la construcción de Roma, según Varrón, que fue el más utilizado, 822.

-Año de la era de los Seléucidas, 381.

-Año de la cesárea de Antioquía, 117.

-Año de la era juliana, 114.

-Año de la era española, 107.

-Año desde el nacimiento de Jesucristo, según el arzobispo Usher, 73.

-Año de la era vulgar de la natividad de Cristo, 69.

-Año de Vologeso, rey de los partos, 20.

-Año del período Dionisíaco, o Ciclo Pascual, 70.

-Año del Ciclo Griego de diecinueve años, o Número Áureo Común, 13; o el quinto embolismo.

-Año del Ciclo Judío de diecinueve años, 10; o el año anterior a la cuarta embolia.

-Año del Ciclo Solar, 22.

-Letra Dominical, siendo el primer año después del Bissextil, o Año Bisiesto, A.

-Día de la Pascua judía, el veinticuatro de marzo, que ocurrió en este año en el sexto día después del sábado judío.

-Domingo de Pascua, veintiséis de marzo.

-Calendario, o edad de la luna el 22 de marzo, (el día del Domingo de Pascua más temprano posible), 12.

-Calendario, según el modo actual de cálculo, o la edad de la luna en el día de Año Nuevo, o las calendas del 20 de enero.

-Calendarios mensuales, o edad de la luna en las Calendas de cada mes respectivamente, (a partir de enero) 20, 22, 21, 22, 23, 24, 25, 27, 27, 28, 0, 0, 2, 2 .

-Número de Dirección, o el número de días desde el veintiuno de marzo hasta la Pascua judía, 3.

-En este año reinaron cuatro emperadores romanos, a saber, Galba, del 1 al 15 de enero, Otón noventa días, Vitelio ocho meses y Vespasiano el resto del año.

-Cónsules romanos, Servius Sulpicius Galba Augustus, la segunda vez, y Titus Vinius Rufinus, desde el 1 de enero hasta la muerte de Galba, el 15 de enero; Salvius Otho Augustus y L. Salvius Otho Titianus, del 15 de enero al 1 de marzo; L. Virginius Rufus y Vopiscus Pompeius Silvanus, del 1 de marzo al 1 de mayo; Titus Arrius Antoninus y P. Marius Celsus, la segunda vez, del 1 de mayo al 1 de septiembre; C. Fabius Valens y Aulus Alienus Coecina, desde el 1 de septiembre, el primero ocupando el Consulado hasta el 1 de noviembre, siendo sucedido el último por Roscius Regulus, el 31 de octubre; Cn. Caecilius Simplex y C. Quintius Atticus, desde el 1 de noviembre hasta fin de año.

 

CAPÍTULO I.

 

El testimonio del apóstol acerca de la realidad de la

persona y doctrina de Cristo; y el fin por el cual lleva

este testimonio , 1-4.

Dios es luz, y nadie puede tener comunión con él si no

camina en la luz; los que andan en la luz son limpios

de toda maldad por la sangre de Cristo , 5-7.

Ningún hombre puede decir que no ha pecado; pero Dios es fiel y

justo para limpiar de toda maldad a los que confiesan su

pecados , 8-10.

NOTAS SOBRE EL CAP. I.

 

verso 1 Juan 1:1 _ Lo que era desde el principio. Ese glorioso personaje, JESUCRISTO el SEÑOR, que era desde la eternidad; a él, manifestado en la carne, le hemos oído proclamar la doctrina de la vida eterna; con nuestros propios ojos lo hemos visto, no transitoriamente, pues lo hemos contemplado con frecuencia; y nuestras manos han manejado -con frecuencia- su persona; y hemos tenido todas las pruebas de la identidad y realidad de este glorioso ser que nuestros sentidos del oído, ὁ ακηκοαμεν, de la vista, ὁ ἑωρακαμεν τοις οφθαλμοις ἡμων, y sentir, και αἱ χειρες ἡμων εψηλαφησαν pudieran requerir.