Gálatas 2:7

pero al contrario

(αλλα τουναντιον). Pero al contrario (acusativo de referencia general, το εναντιον). Lejos de que los tres defendieran la causa de los judaizantes como algunos esperaban o incluso la posición de los conciliadores en los versículos Gálatas 2:4 , se pusieron audazmente del lado de Pablo después de escuchar el caso discutido en la conferencia privada. Esta es la interpretación obvia en lugar de la opinión de que Pedro, Santiago y Juan primero propusieron la circuncisión de Tito y luego se rindieron a la posición audaz de Pablo. cuando vieron

(ιδοντες). Después de ver, después de escuchar nuestra versión del asunto. Que se me había confiado el evangelio de la incircuncisión

(οτ πεπιστευμα το ευαγγελιον της ακροβυστιας). Perfecto pasivo de indicativo de πιστευω, confiar, que conserva el acusativo de la cosa (το ευαγγελιον) en la voz pasiva. Este claro acuerdo entre los líderes "denota una distinción de esfera, y no una diferencia de tipo" (Lightfoot). Ambas divisiones en la obra predican el mismo "evangelio" (no como Gálatas 1:6 , los judaizantes).

No parece justo que los Tres sugieran que al principio defendieron la causa de los judaizantes frente al lenguaje fuerte de Pablo en el versículo Gálatas 2:5 .