Pero si es de Dios

(ε δε εκ θεου εστιν). La segunda alternativa es una condición de la primera clase, determinada como cumplida, ε con el presente de indicativo. Mediante el uso de este modismo, Gamaliel pone el caso más fuertemente a favor de los apóstoles que en contra de ellos. Esta condición supone que la cosa es tal sin afirmarla como verdadera. Sobre la base de esta alternativa, Gamaliel advierte al Sanedrín que no pueden "derrocar" (καταλυσα) a estos hombres porque en ese caso deben "derrocar" a Dios, para que no seáis encontrados .

(μη ποτε--υρεθητε, propósito negativo con primer aoristo de subjuntivo pasivo) incluso para luchar contra Dios

(κα θεομαχο, adjetivo tardío de θεος y μαχομα, en la LXX y aquí sólo en el NT).

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Antiguo Testamento