1 Corintios 2:16

1 Corintios 2:16 . Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor, para que pueda instruirlo? La pregunta se cita de Isaías 40:13 (como en LXX,).

Pero tenemos la mente de Cristo. El significado es que, aunque nadie puede penetrar la mente de Jehová , ya que en Cristo están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento ( Colosenses 3:3 ), si tenemos la mente de Cristo, sabemos todas las “cosas de Dios”. que a una criatura se le permite conocer.

Nota. El contraste tan marcado aquí entre la sabiduría divina y la humana es de gran alcance, e involucra la gran cuestión de las pretensiones rivales de la Razón y la Revelación de ser la guía suprema para descubrir lo que el hombre necesita para la regulación de su vida y el logro de sus objetivos. su mayor bienaventuranza. Una luz es de abajo, la otra de arriba. En un sentido profundo, en efecto, “el espíritu del hombre es la lámpara del Señor, que escudriña todas las entrañas del vientre” ( Proverbios 20:27 ); pero nunca ha llevado por sí mismo, en ninguna época o país, al hombre al verdadero conocimiento de Dios y la vida eterna.

Considerando que, tan pronto como “Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, resplandece en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo”, entramos en la región y respiramos el aire, vivan los intereses, enciendan las simpatías y saboreen las alegrías de todo lo espiritual, viéndolo todo en su verdadera luz. ¿Es tan? Entonces las profundas diversidades de la cristiandad dejan de ser motivo de tropiezo.

Porque la familia de lo espiritual mora sola en el mundo. “Por eso el mundo no los conoce, porque no le conoció a Él” Ellos se conocen y se reconocen, pero ellos mismos no son conocidos por ningún hombre.

Están en casa el uno con el otro a la vez, aunque se encuentran por primera vez desde los confines de la tierra. Los rudos y los refinados, los salvajes y los civilizados, se reúnen como uno solo; “el Señor es el Hacedor de todos ellos” en el sentido más elevado. Sus diversidades se pierden en su unidad superior, y pueden derramar su himno común con un solo corazón como con una sola voz: “Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre, y nos hizo reyes para nuestro Dios. y sacerdotes, a Él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos.”