El modo de dirigirse indica un punto distinto de transición en la Epístola. El escritor se ha ocupado hasta ahora de lo que es absolutamente válido para el privilegio cristiano y la responsabilidad cristiana. Comienza ahora a imponer lo que los cristianos están interesados ​​en ser y hacer en ciertas circunstancias y conexiones particulares. Y antes de proceder a precisar sus obligaciones en la sociedad y en las diversas relaciones de la vida, les expone, en forma de afectuoso llamamiento personal, la actitud que deben mantener en general ante el entorno impuro y hostil del paganismo.

La clase de vida que deben cultivar diligentemente en presencia tanto de las tentaciones como de las tergiversaciones a las que están expuestos por parte de sus asociados gentiles se expresa tanto en su lado negativo como en su lado positivo. Se recomienda, además, por consideraciones extraídas de su propia posición, de la nocividad de las cosas a las que son tentados, y de su vocación a glorificar a Dios.

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