Este párrafo pone fin a la serie de consejos que comenzó con el cap. 1 Pedro 2:11 , y he tratado lo que es esencial para una adecuada 'conversación entre los gentiles'. El deber cristiano en relación con las impurezas de los asociados paganos ahora se hace cumplir en los términos más enérgicos y con un destello de la más grave ironía.

El ejemplo de Cristo en el sufrimiento sigue siendo la nota clave. Ese ejemplo, que ya se usó extensamente para señalar la bienaventuranza del sufrimiento por causa de la justicia, ahora se convierte en la base para imponer la separación absoluta de los vicios del paganismo, una separación tan absoluta como si uno estuviera muerto para ellos. Los términos en que Pedro expresa esto se asemejan, más que nada en sus escritos, al método de Pablo de hablar del creyente como muerto, muerto con Cristo, muerto a la ley, muerto al pecado, libre de la ley por la muerte como lo es la mujer. liberados de la ley del esposo por la muerte del esposo, liberados del pecado al volverse muertos.

La sección no es una mera reanudación de una declaración (a saber, en 1 Pedro 3:18 ), que se ha perdido de vista por un tiempo en otro tren de reflexión. Es la continuación natural de un tren de exhortaciones que no se ha roto, sino que ha girado y gira aún sobre la necesidad de ver que, si sufrimos, sea sólo por hacer el bien, no por hacer el mal.

Contiene una gran dificultad, la declaración (en 1 Pedro 4:6 ) sobre la predicación del Evangelio a los muertos. Ese pasaje les ha parecido a algunos intérpretes tan intratable que lo han abandonado desesperados. Lutero imaginó que alguna corrupción se había infiltrado en su texto. Otros se han visto obligados a considerarlo como la glosa de algún copista o anotador.

Sin embargo, es indudable que es similar al párrafo anterior en 1 Pedro 3:19-20 , y los resultados alcanzados en uno deberían arrojar algo de luz sobre el otro.

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