Hebreos 7:11

Hebreos 7:11 . Si por lo tanto la perfección fue ; mejor, 'Si de nuevo' o 'Ahora si', una partícula de transición que indica un argumento relacionado con el mismo tema (ver Hebreos 9:1 ). 'Era', no 'eran'; el razonamiento no es, 'Si hubiera perfección, no habría necesidad;' pero, 'Si había perfección, no había necesidad.

El Salmo nos dice que en la persona del Mesías debía surgir un sacerdote que no pertenecía al orden de Aarón, sino a un orden diferente; y esta declaración implica que el sacerdocio de Aarón no era capaz de asegurar el gran fin de un sacerdocio. Cuál es ese fin ha sido ampliamente discutido. Expiación, consagración, transformación del carácter personal, verdadera bienaventuranza permanente, cada una ha tenido sus defensores, y podemos combinarlas todas con seguridad.

Si los pecadores han de ser perdonados, el perdón debe ser consistente con el carácter y la ley divinos; la conciencia debe ser pacificada y el hombre santificado. Que el sacerdocio levítico no efectuó estos fines se prueba extensamente más adelante; aquí el escritor se limita a un punto, que después de que se instituyó el primer sacerdocio se anunció que su obra pasaría a manos de otra orden, una indicación de su insuficiencia.

El caso queda claro por la declaración entre paréntesis porque sobre la base del sacerdocio levítico (no 'bajo él') el pueblo ha recibido la ley ( es decir , no que el sacerdocio fue primero y la ley después, porque el hecho es lo contrario, ni que el pueblo estuviera sujeto a una ley que tuviera referencia al sacerdocio). La ley se basaba en la supuesta existencia de un 'sacerdocio, todos sus preceptos y requisitos que presuponen algún cuerpo de ese tipo'; de modo que ahora, si se quita el sacerdocio, se quita también la economía misma. Según el Evangelio, Dios nombra, como lo predijo, un sacerdote que no responde a la descripción dada de los sacerdotes bajo la ley, prueba clara de que Aquel que primero hizo la ley la ha anulado.

¿Qué necesidad había de que se levantara (la palabra usual para describir a alguien elevado a dignidades en su oficio, Hechos 3:22 ; Hechos 7:37 ) un sacerdote diferente según el orden de Melquisedec , y que se dijera que no era (o no ser llamado) según el orden de Aarón ?