Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?

Perfección - 'llevar al hombre a su estado más alto, a saber, salvación y santificación'.

Debajo de él , [ ep' ( G1909 ) autee ( G846 ) 'Aleph (') A B C Delta, la Vulgata, tienen ep' ( G1909 ) autee ( G846 )] - 'sobre ella (es decir, sobre su base, el sacerdote teniendo que administrar la ley, Malaquías 2:7 ) el pueblo ( Hebreos 9:19 , "todo el pueblo") ha recibido la ley' [ nenomotheteetai ( G3549 ) para nenomotheteeto en A 'Aleph (') B C Delta f, Vulgata]. En tiempo perfecto, no aoristo: lo que implica que el pueblo todavía estaba observando la ley.

Qué más necesidad ( Hebreos 8:7 ). Porque Dios no hace nada sin necesidad.

Otro , [ heteron ( G2087 ), no allon ( G243 )] - 'que se levantara un sacerdote diferente (de un orden diferente),' [nuevamente, anistatai ( G450 ), Hebreos 7:15 ].

No ser llamado , [ legesthai ( G3004 )] - 'dijo;' es decir, que cuando se habla de él en Salmo 110:4 , 'no se dice que sea (como cabría esperar, si el sacerdocio aarónico fuera perfecto) según el orden de Aarón'.

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