Juan 3:6

Juan 3:6 . Lo que ha nacido de la carne es carne, y lo que ha nacido del Espíritu es espíritu. En el último versículo estaba implícita la ley de que lo semejante se produce a partir de lo semejante, puesto que los miembros puros y espirituales del reino de Dios deben nacer del agua y del espíritu. Aquí se establece expresamente esta ley. La carne produce carne.

El espíritu produce espíritu. Así se impone la necesidad de un nuevo nacimiento, y se explica el 'no puedo' de Juan 3:3No es fácil decir si 'carne', como se usa aquí, indica definitivamente los principios pecaminosos de la naturaleza humana, o sólo lo que es exterior, material, no espiritual sino meramente natural. Esto último parece más probable, tanto por el contexto (donde el contraste es entre el nacimiento natural y el espiritual) como por el uso de Juan en otros lugares.

Aunque la palabra aparece hasta trece veces en este Evangelio (cap. Juan 1:13-14 ; Juan 6:51-52 , etc., Juan 8:15 ; Juan 17:2 ), en ningún pasaje expresa la pensó en la pecaminosidad, como lo hace en las epístolas de Pablo y en 1 Juan 2:16 .

Otra dificultad se nos presenta en la segunda cláusula. ¿Debemos leer 'nacido del Espíritu' o 'del espíritu'? ¿Es la referencia al Espíritu Santo mismo, quien imparte el principio de la nueva vida, o al principio que Él imparte, el principio del que se acaba de hablar en Juan 3:5 , 'del agua y del espíritu '? Es difícil decir, y la diferencia de significado es extremadamente pequeña; pero cuando consideramos la analogía de las dos cláusulas, la última parece más probable.

No hay ninguna referencia aquí a 'agua'; pero, como hemos visto, el agua tiene referencia únicamente al pasado, el estado que da lugar a la nueva vida. Hablar de esto estaría fuera de lugar en el versículo que tenemos ante nosotros, que enseña que la vida espiritual del reino de Dios sólo puede provenir del nuevo principio espiritual.