Juan 3:6

Lo que nace de la carne, carne es. - El primer paso es recordarle la ley de semejanza en la generación natural. "Carne", a diferencia de "espíritu", es la naturaleza humana en la medida en que es común con la naturaleza animal, que consiste en la estructura corporal y su vida animal, sentimientos y pasiones. "Carne", en oposición a "espíritu", es esta naturaleza que no está bajo la guía del espíritu humano, que es en sí mismo el santuario del Espíritu Divino, y por lo tanto es pecaminosa. (Comp.

Gálatas 5:16 y siguientes; Gálatas 6:8 ) Es esta naturaleza en su constitución material, y sujeta al pecado, la que se transmite de padres a hijos. La vida física en sí depende del nacimiento. Lo que nace de la carne, carne es.

Existe una ley análoga de generación espiritual. El espíritu en oposición a la carne es la diferencia del hombre a diferencia de todas las demás criaturas. Es la imagen de Dios en él, el asiento de la capacidad de comunión con Dios, que es el verdadero principio de vida. En el hombre natural esto está aplastado y dormido; en el hombre espiritual ha sido avivado por la influencia del Espíritu Santo. Ésta es una nueva vida en él, y la vida espiritual, como la física, depende del nacimiento. Lo que nace del Espíritu es espíritu.

(6) El sentido sugerido para la última cláusula, “Así nace todo aquel que es del Espíritu”, elimina la necesidad de encontrar algo con lo que se pueda comparar la obra del Espíritu, y es en esta necesidad que las versiones recibidas de la primera cláusula realmente encuentran su raíz.
Se cree que estas razones no son una base insuficiente para la interpretación aquí adoptada. Se adopta no sin el conocimiento de que puede alegarse un consenso de autoridades en su contra.

Por sus detalles, puede ser que no se pueda alegar ninguna autoridad, pero la traducción de πνεῦμα aquí por "espíritu" no está exenta del apoyo de la amplitud del aprendizaje y la profundidad del poder, la perspicacia crítica y la perspicacia espiritual, ya que se basa en los nombres de Orígenes y Agustín, de Albrecht Bengel y Frederick Maurice.