Romanos 11:24 . Porque presenta todo el versículo como una prueba de la probabilidad de que los judíos finalmente sean injertados nuevamente, no de la afirmación de que Dios es capaz de injertarlos (contra Godet). Si se cuestiona el poder de Dios, no hace falta probar que Él podría hacer más fácilmente una cosa que otra.

Si lo fueras , etc. El hecho en el caso de los gentiles se establece bajo la misma figura; contrariamente a lo que sugiere la naturaleza, no la mayor dificultad, sino la improbabilidad antecedente del hecho. Todas las nociones de vida adicional impartidas por los injertos se muestran aquí como ajenas al pensamiento del Apóstol.

Cuánto más serán estas las ramas naturales (la frase anterior traducida como 'por naturaleza'), aquellas que brotaron de la raíz patriarcal original. “En el primer caso, el de los gentiles, el hecho del crecimiento natural se contrapone al del crecimiento injertado: mientras que en el último, el hecho de la congruencia de la naturaleza (“su propio olivo”) se opone a la incongruencia, como haciendo el reinjerto más probable' (Alford). El árbol no es meramente 'suyo' sino que es de Dios; Él recuerda Su pacto. Lo que aquí se muestra como probable mediante una figura, el Apóstol declara a continuación que ciertamente sucederá.

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