Romanos 11:24

El poder de Dios para injertar de nuevo a los judíos en el linaje de su pueblo demostró a fortiori en comparación con lo que había hecho por los gentiles. Restaurar a los suyos es más natural, concebible y hasta se puede decir fácil, que llamar a los que no son suyos. El cristiano gentil (1) fue cortado ἐκ τῆς κατὰ φύσιν ἀγριελαίου, de lo que es en su propia naturaleza un olivo sin cultivar, sin idoneidad para los usos que el olivo debe servir, y (2) παρὰ φύσιν en violación de la naturaleza fue injertado en un buen olivo; en comparación con este proceso doblemente antinatural, bien se puede argumentar πόσῳ μᾶλλον κ.

τ. λ. ¿cuánto más estos, los judíos que κατὰ φύσιν (en su propia naturaleza) pertenecen al buen árbol, verán restablecida su conexión con él? Weiss toma ἐγκεντρισθήσονται como un futuro lógico, y puede ser así; pero Pablo cree en su lógica, y probablemente tiene en vista en la palabra esa restauración real de los judíos de la que ahora procede a hablar.