Romanos 11:7 . ¿Qué entonces ? La inferencia de Romanos 11:5-6 es introducida por esta pregunta.

Lo que Israel (como masa) está buscando , ahora como antes; caps. Romanos 9:31 ; Romanos 10:3 muestra que la 'justicia' es el objeto buscado. La búsqueda celosa no se indica necesariamente aquí.

No obtuvo ; no alcanzó a; no se sugiere la idea de no encontrar. La conexión con Romanos 11:5-6 muestra que esto sucedió porque la masa de la nación buscó el fin 'como por obras' (cap. Romanos 9:32 ), un método opuesto a la 'gracia'.

Pero la elección ('el remanente', llamado abstracta y vivazmente 'la elección', en lugar de 'los elegidos') lo obtuvo .

Y el resto se endurecieron . 'Cegado' es incorrecto. La palabra denota en su significado primario: 'privar a un órgano de su sensibilidad natural; en la moral: sacar del corazón la facultad de ser tocado por lo bueno o lo divino, de la inteligencia la facultad de discernir entre lo verdadero y lo falso, el bien y el mal. El contexto explicará cómo es posible que un efecto similar pueda atribuirse a la agencia divina' (Godet).

compensación en el cap. Romanos 9:18 . La agencia de Dios sin duda se indica aquí (comp. Romanos 11:8-10 ), pero en ninguna parte se habla de esto de una manera que implique una disminución de la responsabilidad humana. El paréntesis del EV es innecesario. Está diseñado para conectar esta cláusula con la última de Romanos 11:8 .

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