En este capítulo, Santiago advierte a sus lectores que no sean demasiado atrevidos al asumir el oficio de maestros, sino que ejerzan una sabia moderación en su celo, sabiendo que tal oficio les conferiría una gran responsabilidad. Esta precaución lo lleva a advertir la importancia del gobierno de la... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:1 . HERMANOS MÍOS, NO SEÁIS MUCHOS SEÑORES. O 'no seáis muchos de vosotros maestros'; o más bien, 'no seáis una multitud de maestros' cada uno esforzándose por ser un maestro. 'Maestros' aquí no se usa en el sentido de gobernantes, sino de _maestros. _De ahí que el sentido sea: No asumas... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:2 . POR : la razón asignada para la segunda cláusula del último verso. EN MUCHAS COSAS: ser tomado en general 'en muchos detalles:' no estar restringido a las ofensas de la lengua; la restricción sigue en la última parte del versículo. OFENDEMOS: literalmente, 'tropezamos o tropezamos'.... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:3 . St. James introduce dos ilustraciones para probar la verdad de su observación, que si un hombre puede dominar su lengua, también puede dominar toda su conducta. La primera ilustración, la del bocado en la boca de los caballos, fue naturalmente sugerida por lo que acababa de decir acer... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:4 . HE AQUÍ TAMBIÉN LAS NAVES, QUE, AUNQUE SON TAN GRANDES. Las naves de los antiguos eran muchas veces muy grandes, como puede verse en el caso de la nave que llevó a Pablo a Malta, que llevaba doscientas setenta y seis personas ( Hechos 27:37 ); pero la comparación es aún más contundent... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:5 . AÚN ASÍ. Ahora sigue la aplicación de las dos ilustraciones. Si dominamos nuestras lenguas, dominamos a todo el hombre; porque la lengua es al hombre lo que el bocado al caballo, o el timón al barco. LA LENGUA ES UN MIEMBRO PEQUEÑO: la referencia es a la pequeñez del timón. La lengua... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:6 . Y LA LENGUA ES UN FUEGO QUE posee el poder destructivo del fuego. un mundo de iniquidad. Estas palabras han sido traducidas de manera diferente. Algunos las traducen como sigue: 'La lengua es un fuego, el mundo de iniquidad el bosque;' pero esta es una inserción injustificable de las... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:7 . PARA TODO TIPO: literalmente, toda naturaleza o disposición. DE LAS BESTIAS, DE LAS AVES, DE LAS SERPIENTES Y DE LAS COSAS DEL MAR: la creación inferior dispuso bajo su habitual clasificación cuádruple las bestias de la tierra, las aves del cielo, los reptiles y los peces del mar. E... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:8 . PERO, expresivo de contraste, LA LENGUA, generalmente considerada como nuestra propia lengua o la lengua de otros NINGÚN HOMBRE PUEDE DOMAR o someter. La lengua es más invencible que el animal más salvaje. Nadie puede dominar su propia lengua, ni subyugar la del calumniador o del men... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:9 . CON ELLO: literalmente, 'en él', 'actuando en la esfera de la lengua'; por lo tanto, instrumentalmente, 'por él'. BENDIGAMOS A DIOS, EL PADRE. Los mejores manuscritos dicen, 'bendecimos al Señor y Padre', una combinación inusual; ambos términos se aplican a Dios el Padre. Alabar a Di... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:10 . DE UNA MISMA BOCA SALE BENDICIÓN Y MALDICIÓN. HERMANOS MÍOS, ESTAS COSAS NO DEBERÍAN SER ASÍ. Hay aquí una incongruencia moral. 'Los anales de la cristiandad', observa Dean Plumptre, 'muestran que la necesidad de la advertencia no ha pasado. Concilios que formulan la fe y pronuncian... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:11 . Ahora sigan, siguiendo el método del apóstol, dos ilustraciones de esta incongruencia, tomadas del mundo natural. EMANA UNA FUENTE EN EL MISMO LUGAR : literalmente, 'en el mismo agujero o fisura' desde el mismo manantial. AGUA DULCE Y AMARGA: literalmente, 'la dulce y la amarga'.... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:12 . HERMANOS MÍOS, ¿PUEDE LA HIGUERA DAR FRUTOS DE OLIVO? YA SEA UNA VID, HIGOS? es decir, ningún árbol puede dar frutos incompatibles con su naturaleza. La ilustración aquí no es, que no debemos esperar malos frutos de un buen árbol, o por el contrario, buenos frutos de un árbol malo, s... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:13 . Con este versículo aparentemente comienza una nueva sección de la Epístola, y sin embargo en estricta conexión con lo que precede. La conexión parece ser la siguiente: la falta de dominio sobre nuestras lenguas argumenta un defecto en la sabiduría y el conocimiento; de modo que si no... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:14 . PERO SI TENÉIS celo amargo de envidia o de emulación en mal sentido, como se desprende del epíteto amargo, Y LUCHA, o más bien facciones, contiendas, luchas partidarias; siendo la referencia especialmente a las controversias religiosas. EN VUESTROS CORAZONES, NO OS JACTÉIS, NO OS J... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:15 . ESTA SABIDURÍA, la que da lugar a este falso celo y lucha partidaria, NO DESCIENDE DE LO ALTO, SINO QUE ES TERRENAL, en contraste con 'desciende de lo alto' pertenece a la tierra. No hay aspiraciones celestiales al respecto; pasa por alto u olvida el mundo invisible; se limita a los... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:16 . PORQUE, la razón asignada para la descripción anterior de la sabiduría terrenal, DONDE HAY ENVIDIA Y CONTIENDA ; donde hay celo (en mal sentido) y lucha partidaria, HAY CONFUSIÓN Y TODO MAL OBRA toda clase de maldad. Ciertamente, la referencia es principalmente a la controversia reli... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:17 . PERO. Ahora sigue una descripción de la sabiduría celestial en contraste con la terrenal. La sabiduría celestial se describe por siete cualidades que, como bien se ha dicho, no son "más que los siete colores del único rayo de luz de la verdad celestial que ha aparecido y se ha revela... [ Seguir leyendo ]
Santiago 3:18 . Y EL FRUTO DE JUSTICIA. Esto no significa 'la recompensa de la justicia', ni 'el fruto que brota de la justicia', sino 'el fruto que consiste en la justicia'. Así en la Epístola a los Hebreos leemos que el castigo da fruto apacible de justicia ( Hebreos 12:11 ). Así como la emulació... [ Seguir leyendo ]