Santiago 4:1-12 . Santiago advierte a sus lectores contra las malas pasiones que dieron lugar a guerras y luchas entre ellos. Deben moderar sus deseos y cuidarse de la autogratificación. Si ponían sus principales afectos en las cosas del mundo, estaban alienados de Dios, porque nadie podía ser amigo... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:1 . ¿DE DÓNDE VIENEN LAS GUERRAS Y LOS PLEITOS ENTRE VOSOTROS? Otros manuscritos dicen: ¿De dónde proceden las guerras y las luchas entre vosotros? La conexión es la siguiente: Santiago había estado reprendiendo a sus lectores por envidia y contienda partidaria, lo cual era motivo de cont... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:2 . CODICIÁIS Y NO TENÉIS. Este versículo describe además el origen o génesis de estas luchas externas. Primero, entonces, está el mal deseo; entonces este deseo, siendo insatisfecho, conduce al odio ya la envidia; y el odio y la envidia conducen a guerras y peleas (comp. Santiago 1:15 ).... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:3 . PEDÍS, Y NO RECIBÍS: como para anticipar la respuesta de sus lectores de que sí pidieron, pero aun así no recibieron el objeto de sus deseos. PORQUE PEDÍS MAL: o mal, con maldad; ya sea con un espíritu impropio, sin fe en Dios como el Oidor de la oración; o más bien por cosas impropi... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:4 . ADÚLTEROS Y ADÚLTERAS. Los mejores manuscritos solo dicen "adúlteras", una lectura más adecuada a la metáfora empleada. Esta denominación podría tomarse literalmente, si la referimos a los judíos incrédulos; pero, al referirse a los judíos cristianos, sólo puede entenderse en un senti... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:5 . El significado de este versículo es muy difícil: es uno de los dichos oscuros de la Escritura. Esta dificultad surge de dos causas: del hecho de que no se encuentra en el Antiguo Testamento ningún pasaje como el que aparentemente cita Santiago; y de que la supuesta cita misma es oscur... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:6 . PERO ÉL, es decir, Dios, o más bien el Espíritu que mora en nosotros, el antecedente inmediato. DA MÁS, o mayor, GRACIA. Aquí también hay una dificultad para determinar a qué se refiere 'más': esto depende del significado que se le dé a la cláusula anterior. Algunos lo traducen 'más... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:7 . Ahora siguen varias exhortaciones para imponer la humildad y la sujeción de las pasiones. SOMETEOS, PUES, A DIOS. Porque Dios resiste a los soberbios, por tanto, sométanse a Él. La sumisión es el primer paso del regreso del pecador a Dios; y el mismo espíritu de sumisión acompaña al... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:8 . ACERCARSE A DIOS: no limitarse a la oración, sino ser entendido de nuestra relación con Dios en general. Y ÉL SE ACERCARÁ A TI. Compárese con las palabras de Zacarías: 'Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, dice Jehová de los ejércitos' ( Zacarías 1:3 ). LÍMPIENSE LAS MANOS, PEC... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:9 . AFLIGÍOS, Y LAMENTAOS, Y LLORAD , es decir, por vuestra envidia y odio, vuestras contiendas y contiendas, y las miserias ocasionadas por ellas. Los epítetos 'pecadores' y 'dobles de ánimo' implican la necesidad del arrepentimiento; y el verdadero arrepentimiento debe estar siempre aco... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:10 . HUMILLAOS. Todas las exhortaciones anteriores son refuerzos de la humildad. ANTE LOS OJOS DEL SEÑOR: es decir, delante del Señor, como en Su presencia. El Señor es, como es habitual en la Epístola de Santiago, no Cristo, sino Dios. Y ÉL OS EXALTARÁ, o mejor dicho, os exaltará, tanto... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:11 . Aquí comienza una nueva oración, y sin embargo en estrecha relación con la anterior. Santiago vuelve a los pecados de la lengua, y advierte a sus lectores contra ese juicio y censura pecaminosos que fueron el efecto de sus amargas contiendas. HERMANOS, NO HABLÉIS MAL UNOS DE OTROS.... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:12 . HAY UN LEGISLADOR. La mayoría de los manuscritos dicen, 'Hay un Legislador y un Juez:' y esto es más adecuado al contexto, ya que es la provincia de un juez a la que se advierte. Estos no son muchos, sino uno: uno preeminente y exclusivamente. Todos los legisladores y jueces humanos... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:13 . Es un tema de disputa y dificultad considerable a quién se dirige este pasaje; si Santiago se está dirigiendo aquí a miembros indignos de la Iglesia cristiana, que aún no habían dejado de lado los vicios judíos de su estado inconverso; o si amonesta a los opresores de los cristianos... [ Seguir leyendo ]
Santiago, habiendo advertido a sus lectores contra la mundanalidad y exhortado a la humildad ante Dios, procede a censurar a los ricos por su olvido de su dependencia de Dios, su orgullosa confianza en sus planes mundanos y su arrogante jactancia como si fueran sus propios maestros; les recuerda la... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:14 . MIENTRAS QUE VOSOTROS NO SABÉIS LO QUE SERÁ MAÑANA. Ignoras lo que te sucederá; su salud y su vida no están a su disposición. Compare el pensamiento similar en Proverbios: 'No te jactes del mañana; porque no sabes lo que traerá el día' ( Proverbios 27:1 ). ¿PARA QUÉ ES TU VIDA? ES I... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:15 . POR ESO DEBÉIS DECIR: literalmente, 'en lugar de vuestro dicho'. Este versículo está directamente conectado con el 13, y el 14 debe ser considerado como un paréntesis. Vosotros decís: 'Hoy o mañana iremos a tal ciudad;' en lugar de decir: 'Si el Señor quiere'. Afirmas tu autodependen... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:16 . PERO, en contraste con este espíritu de dependencia de Dios; en lugar de reconocer a Dios en todos tus caminos. AHORA, como están las cosas ahora; como es en realidad el caso. os regocijáis, literalmente 'os gloriáis', EN VUESTRA JACTANCIA, en vuestra jactancia, en vuestra vanaglori... [ Seguir leyendo ]
Santiago 4:17 . POR LO TANTO: no una mera inferencia general sacada de lo que ha dicho Santiago en la parte anterior de su Epístola, sino una inferencia particular sacada de este espíritu de vana jactancia. AL QUE SABE HACER EL BIEN: no limitarse a meras acciones benévolas, 'sabe hacer buenas obras... [ Seguir leyendo ]