Efesios 4:9

¿Descendió Jesús al infierno?

PROBLEMA: Pablo afirma aquí que Jesús “descendió a las partes más bajas de la tierra”. Y el Credo de los Apóstoles declara que después de que Jesús murió, “descendió a los infiernos”. Sin embargo, cuando Jesús estaba muriendo, entregó su espíritu en la mano de su Padre ( Lucas 23:46 ) y le dijo al ladrón que estaría con Él en el “paraíso” ( Lucas 23:43 ), que está en el “tercer cielo” (Lucas 23:43). 2 Corintios 12:2 ; 2 Corintios 12:4 ). ¿Adónde fue Jesús, al cielo o al infierno?

SOLUCIÓN: Hay dos puntos de vista en cuanto a dónde fue Jesús los tres días que Su cuerpo estuvo en la tumba antes de Su resurrección.

La vista de Hades. Una posición afirma que el espíritu de Cristo fue al mundo de los espíritus, mientras que Su cuerpo estaba en la tumba. Aquí, creen, Él habló a los “espíritus encarcelados” ( 1 Pedro 3:19 ) que estaban en un lugar de detención temporal hasta que Él viniera y “llevara cautiva la cautividad”, es decir, los llevaría al cielo. Según este punto de vista, había dos compartimentos en el Hades (o sheol), uno para los salvos y otro para los no salvos.

Estaban separados por un “gran abismo” ( Lucas 16:26 ) que ninguna persona podía pasar. La sección para los salvos se llamaba “el seno de Abraham” ( Lucas 16:23 ). Cuando Cristo, como las “primicias” de la resurrección ( 1 Corintios 15:20 ), ascendió, llevó a estos santos del AT al cielo con Él por primera vez.

Primero, Jesús afirmó que su espíritu iba directamente al cielo, declarando: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” ( Lucas 23:46 ).

En segundo lugar, Jesús le prometió al ladrón en la cruz: “Hoy estarás conmigo en el paraíso” ( Lucas 23:43 ). Pero “Paraíso” se define como “el tercer cielo” en 2 Corintios 12:2 ; 2 Corintios 12:4 .

Tercero, cuando los santos del Antiguo Testamento partieron de esta vida, fueron directamente al cielo. Dios tomó a Enoc para estar con Él ( Génesis 5:24 ; cf. Hebreos 11:5 ), y Elías fue arrebatado al “cielo” cuando partió ( 2 Reyes 2:1 ).

Cuarto, “el seno de Abraham” ( Lucas 16:23 ) es una descripción del cielo. En ningún momento se describe como el infierno. Es el lugar al que fue Abraham, que es el “reino de los cielos” ( Mateo 8:11 ).

Quinto, cuando los santos del AT aparecen ante la cruz, aparecen del cielo, como lo hicieron Moisés y Elías en el Monte de la Transfiguración ( Mateo 17:3 ).

Sexto, los santos del AT tuvieron que esperar la resurrección de Cristo antes de que sus cuerpos pudieran resucitar ( 1 Corintios 15:20 ; cf. Mateo 27:53 ), pero sus almas fueron directamente al cielo. Cristo fue el Cordero inmolado “desde la fundación del mundo” ( Apocalipsis 13:8 ), y estaban allí por los méritos de lo que Dios sabía que Cristo lograría.

Séptimo, “descendiendo a las partes más bajas de la tierra” no es una referencia al infierno, sino a la tumba. Incluso el vientre de una mujer se describe como "las partes más bajas de la tierra" ( Salmo 139:15 ). La frase simplemente significa cuevas, tumbas o recintos en la tierra, en oposición a partes más altas, como montañas. Además de esto, el infierno no está en las partes más bajas de la tierra—está “debajo de la tierra” ( Filipenses 2:10 ).

Noveno, los “espíritus en prisión” no eran salvos, sino seres no salvos. De hecho, pueden referirse a ángeles, no a seres humanos (ver comentarios sobre 1 Pedro 3:19 ).

Finalmente, cuando Cristo “llevaba cautiva la cautividad”, no estaba llevando amigos al cielo, sino que estaba trayendo a los enemigos a la servidumbre. Es una referencia a Su conquista de las fuerzas del mal. Los cristianos no son “cautivos” en el cielo. No estamos obligados a ir allí en contra de nuestra propia elección (ver Mateo 23:37 ; 2 Pedro 3:9 ).