τὸ δέ Ἀνέβη τί ἐστιν εἰ μὴ ὄτι καὶ κατέβη κ.τ.λ. Es posible que la Ascensión del Arca a Sión fuera también un regreso, pero es más probable que San Pablo simplemente aproveche la ocasión de la aparición de la palabra en la cita para llamar la atención sobre otra característica del Antitipo. Este pasaje tiene un lenguaje muy similar al de Juan 6:62 ; Juan 17:5 .

El pensamiento de San Pablo, sin embargo, es bastante distinto del de San Juan. No busca en la Ascensión una prueba de la Encarnación, ni siquiera enfatiza como en Filipenses 2:8 . la correspondencia entre la altura de la gloria presente de nuestro Señor y la profundidad de su humillación terrenal. Está llamando la atención sobre la absoluta plenitud de la experiencia por la que había pasado Cristo.

εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς. Parece haber pocas dudas de que esta frase se refiere (así Westcott y Robinson) al 'Seol', cf. Salmo 63:10 ; Salmo 139:15 . 'El descenso al Hades' está implícito en Hechos 2:31 , y se profundiza en 1 Pedro 3:19 .

En combinación con la Ascensión ὑπεράνω πάντων τῶν οὐρανῶν parece tanto aquí como en Romanos 10:7 ff. para indicar la universalidad del poder de Cristo sobre los espíritus creados en cada etapa de degradación o exaltación. El lenguaje del 'espacio' proporciona un símbolo natural de variedades de condición espiritual.

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