Efesios 4:9

Ahora que ascendió More lit., Ahora la [palabra, o pensamiento,] ascendió .

¿Qué es ? Como si dijera: "¿Qué implica? Implica un descenso previo, desde el asiento de la realeza. Y, a la luz del Cumplimiento, este descenso implícito fue -a las partes más bajas de la tierra". El Apóstol no quiere decir que el Salmo enseñe nada especial sobre el Descendimiento, sino que implica un Descenso, y que lo que fue ese Descenso, los cristianos lo saben. Y el interés de la referencia implícita es, su correspondencia sobrenatural en líneas generales con los hechos evangélicos. Su imagen es de Aquel que ha dejado Su trono y ahora regresa hacia arriba.

primero La evidencia se divide en cuanto a la derecha de esta palabra a un lugar en el texto. Es obviamente, en el peor de los casos, explicativo del sentido.

las partes bajas de la tierra ¿Significa esto "las regiones bajas, sí, la tierra", a diferencia del cielo? ¿O "las regiones inferiores de la tierra", es decir, la región subterránea, la tumba y su mundo? Nuestro gran teólogo y erudito crítico, Bp Pearson ( Exposition of the Creed , Art. V.), se inclina por el primer punto de vista, con una referencia a la Encarnación solamente. La frase, así tomada, quizás pueda ilustrarse con Isaías 44:23 ; donde, sin embargo, "las partes bajas de la tierra" (LXX.

"cimientos de la tierra") pueden contrastarse con "montañas". (Cp. también, quizás, Salmo 139:15 .) Por otro lado, Salmo 63:9 está claramente a favor de una referencia a "la tumba". Nuestro juicio es en general para la segunda vista, con una referencia a la Muerte y Sepultura del Señor Encarnado.

Tal referencia parece mejor para equilibrar , en cierto sentido, la frase justo debajo, "muy por encima de todos los cielos "; encaja mejor con la amplitud de las palabras, "para que Él pudiera llenar todas las cosas" (cp. Romanos 14:9 ); y está a la manera del NT conectar la Resurrección y la Ascensión como partes de un gran todo.

Y la Muerte del Señor está tan profundamente preocupada por la obtención de bendiciones para Su Iglesia que es probable a priori aquí una alusión a ella. Muchos de los Padres (ver las notas de Pearson bajo el Art. V. del Credo) toman este pasaje para referirse a una obra definida realizada por el Señor en el inframundo, una liberación de los espíritus de los santos del Antiguo Testamento de un "Limbus". " allá. Pero ciertamente las palabras aquí no enseñan nada de eso; sólo que Aquel que sufrió por nosotros entró en estado de almas desencarnadas, "el Sepulcro", "Seol", "Hades".

"El misterioso pasaje 1 Pedro 3:18-19 , aparecerá de inmediato en la pregunta. Pero sobre él sólo podemos decir aquí que es demasiado aislado, y envuelve demasiados problemas de interpretación, para permitir cualquier artículo grande y peculiar de la creencia que se basa en él; y, en cualquier punto de vista, su única referencia explícita es a la generación del Diluvio. Véase de nuevo Pearson. Y para una opinión diferente de la suya, expresada con gran habilidad y perspicacia, véase la Nota II. a The Ancla insegura , por el reverendo CF Childe.