El Apóstol adopta y rechaza en parte la fraseología judía sobre poderes invisibles. "Llámalos como quieras, Cristo está por encima de todos".

22. Un eco de Salmo 8:5 . Si eso pudiera decirse del hombre, ¡cuánto más de Cristo! 23. Cp. la Vid y las ramas ( Juan 15:5 ); Cristo es la fuente de la vida y la plenitud de la Iglesia. Pero San Pablo parece querer decir que Cristo, en cierto sentido, está incompleto sin la Iglesia. La misma idea de Cabeza implica un cuerpo. Es dudoso que el Gk. puede significar 'que lo llena todo en todo'. Más bien, "quien todo en todo se está cumpliendo, se está completando": cp. Colosenses 1:24 .

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