Sobre todo principado y potestad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este mundo, sino también en el venidero:

[ Huperanoo ( G5231 )] 'Lejos (o alto) sobre todo principado [ archees ( G746 ), regla, 1 Corintios 15:24 ], y [ exousias ( G1849 )] autoridad, y [ dunameoos ( G1411 )] poder ( Mateo 28:18 ), y dominio [ kurioteetos ( G2963 ), señorío]' (cf. Filipenses 2:9 ; Colosenses 1:16 ; Hebreos 7:26 ; 1 Pedro 3:22 ).

Se incluyen los espíritus malignos (divididos de manera similar en varios rangos, Efesios 6:12 ), así como los ángeles de luz ( Efesios 3:10 ) y los potentados terrenales (cf. Romanos 8:38 ).

Jesús es "Rey de reyes y Señor de señores" ( Apocalipsis 19:16 ). Cuanto mayor es su honor, mayor es el de su pueblo, sus miembros unidos a Él, la Cabeza. Los maestros filosóficos de la escuela de Simón el Mago, en Asia occidental, según Ireneo, habían dado mucha importancia a estos diversos rangos de ángeles. Pablo muestra que la verdadera sabiduría es conocer a Cristo como quien reina sobre todos ellos.

Cada nombre , cada ser, lo que sea; “cualquier otra criatura” ( Romanos 8:38 ).

En este mundo - Griego, 'era;' es decir, el orden actual de las cosas, en el cual tiene lugar el pecado; "cosas presentes... cosas por venir".

Lo que está por venir - "el reino de Dios" establecido ya, pero no hasta más tarde para ser plenamente manifestado en la tierra ( Mateo 12:31 ). Nombres que ahora no conocemos, pero conoceremos más adelante. Sabemos que el emperador va delante de todos, aunque no podemos enumerar a todos los ministros de su corte; así sabemos que Cristo está puesto sobre todos, aunque no podemos nombrarlos a todos (Bengel).

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