Hechos 2:47

Y el Señor] RV 'Y el Señor les añadió' (RM 'juntos') 'día a día los que estaban siendo salvos', es decir, conscientes del pecado y buscando la salvación.

La fiesta del amor

Está claro en Hechos 2:46 y 1 Corintios 11:20 . que la Sagrada Comunión se celebró al principio en relación con una comida común llamada agapé , es decir, "fiesta de amor" o "fiesta de la caridad" ( Jueces 1:12 ). Nuestro Señor había instituido el Sacramento al final de un banquete sagrado, y la Iglesia Apostólica al principio siguió naturalmente Su ejemplo. La fiesta era una comida por la tarde o por la noche, en la que ricos y pobres se reunían en la iglesia, y la comida y la bebida la proporcionaban principalmente los ricos. Sobre cada plato o plato se decían oraciones y bendiciones, similares a las de los judíos, y 'el beso de la caridad' ( 1 Pedro 5:14) probablemente concluyó la comida. Luego se lavaron las manos y siguió la oración y la salmodia sagrada bajo el liderazgo de un profeta u otro ministro. 'El partimiento del pan', o la Sagrada Comunión, parece haber seguido (no precedido) al agapé ( 1 Corintios 11:21 ; 1 Corintios 11:25 ) y se consideraba que el agapé y la Sagrada Comunión formaban un solo servicio, llamado 'el Cena '( 1 Corintios 11:20 ). Los abusos a los que dio lugar este arreglo (ver 1 Corintios 11 ), condujeron, algo tarde en la era apostólica, a la separación gradual de los dos ritos. Ya en tiempos de Plinio (115 d.C.) se celebraba la Sagrada Comunión por la mañana, y el agapé' Por la tarde; y Justino Mártir (150 d . C. ), al describir la Sagrada Comunión, no alude al agapé , que en ese momento era una ordenanza completamente separada.

El establecimiento y el progreso de la iglesia en Jerusalén ( Hechos 1:1 a Hechos 8:3 )

Los Hechos de los Apóstoles] Un título más adecuado sería 'Los Hechos de Pedro y Pablo', los Hechos de Pedro que se extienden desde Hechos 1-12, y los Hechos de Pablo desde Hechos 13-28.